网上有一部《纪晓岚全传》，署名公木。书中对纪晓岚的情感生活有所涉及，并描写了一些与纪晓岚有关女人的细节，不知其资料从何而来。但其描述纪与少女文鸾青梅竹马一事，明显与纪自己的叙述不相符。在《微阅草堂笔记》之《滦阳续录》卷二第四十六条，一个少女翩然跑到了纪的梦里，纪分明不认识她，“初不相识，惊问为谁，凝立无语”，后家人“道其（文鸾）容貌 形体，与梦中所见合”，才“是耶非耶”疑是文鸾入梦。此时纪已是七十五岁的老头，回忆起二十年前曾寄信给四叔母“觅待女”，四叔母因特别疼爱纪，“拟以（婢女）文鸾赠”。“二十年前”的纪也是五十多岁了，如何去与少女文鸾青梅竹马？
　　如今历史文学作品和影视作品 “戏说”成风，这部《纪晓岚全传》如此这般也算不了什么。局限于历史知识少得可怜，手头又没有什么关于纪晓岚生平的资料，估计过去官家记载官员言行的文献，也基本不会涉及家庭生活，所以无法弄清楚纪情感生活的真实情形。但一部四十多万字、条目成千的《阅微草堂笔记》，纪到底用了一二千字、四五条的篇幅，提及与他有关的几个女人，可以让后人窥其情感生活之一斑。
　　纪的夫人姓马，在《阅微草堂笔记》中出现过两次。第一次以“嫡庶”之“嫡”的身份出现。《槐西杂志》第二卷八十八条是为纪的一个侍姬立传的，说马夫人很喜欢那侍姬：“故马夫人终爱之如娇女。”第二次以婆母身份出现，在《槐西杂志》卷三第二百一十四条：“马夫人称其（二儿媳）工、容、言、德皆全备。” 纪惜墨如金，两次提到马夫人，一共就用了二十多个字。笔法之中，读不出夫妻之间应有的情感色彩，倒是显得有些客气，有些许远距离的尊重。这是合乎情理的。猜度马氏与纪之间的生活，无非受父母之命、媒妁之言，十多二十岁结了婚；像纪家这种官宦家庭，所娶媳妇必是门当户对，马必定是个大家闺秀，所受教育免不了三从四德，进得纪家之门，孝亲友姑，对纪彬彬有礼；新婚燕尔之时，或者还会与纪一起共同沉浸在温柔乡一段时间，但后来纪中举入仕，马氏的主要责任就是在家中孝敬公婆，抚育儿女；纪有了一房又一房侧室，马氏对纪晓岚承担的责任，主要便是举案齐眉了；再到纪晓岚有了自己个人的家业，不与父母住在一起，马氏的正妻身份，实则“法定”成了纪晓岚家庭的“总经理”，对一家人的生活起居进行日常的行政管理（虽然会有管家，但那最多算个对外事务的执行总经理），而纪在外公务与马氏没有什么关系，对家庭而言则担负“董事长”的角色，纪与马氏之间，终于就成功完成了从小夫妻关系，到家庭“董事长”与“总经理”之间合作关系的必要转换。总经理在任上，不管工作做得好不好，董事长对外人道来，总是要客客气气尊敬一下的。估计马氏的“总经理”干得还不错，所以《阅微草堂笔记》提及马氏，突出的就是她对侧室、儿媳的管理。
　　郭彩符是纪的侍姬之一。《槐西杂志》卷二第一百四十一条专门讲的就是这个女人，三百余字，不少了。纪简单讲了这女人的来历和命运的不佳。重点讲了两件事。一是纪受贬在新疆时，“姬已病瘵”，到关帝庙问了一支签，知道还能等到纪回来，但病却好不了，果然纪回来不久，郭氏就去世了。二是在郭氏死后，家里晒其遗物，纪睹物生情，作了两首怀念郭氏的诗：“风花还点旧罗衣，惆怅酴釄片片飞。恰记香山居士语，春随樊素一时归。”（郭氏亡在送春之日）“百折湘裙颱画栏，临风还忆步珊珊，明知神谶曾先定，终惜芙蓉不耐寒。”
　　沈明玕是纪的另一侍姬，纪着墨最多，用了两篇计七八百字。《槐西杂志》第二卷八十八条几乎是在给沈氏作传，除介绍了她的来历、自愿当富家之媵妾，“女子当以四十以前死，人犹悼惜。青裙白发，作孤雏腐鼠，吾不愿也”的心愿，还录了她一首小诗：“三十年来梦一场，遗容手付女收藏。他时话我生平事，认取姑苏沈五娘。”而且说沈氏临终前生魂跑到纪晓岚“侍值圆明园”的住处去探望了他。沈氏死后，纪在其遗像上提了两首诗，其中一首为：“几分相似几分非，可是香魂月下归。春梦无痕时一瞥，最关情处在依稀。”《滦阳续录》卷一第二十八条专门录了沈氏死前不久， “以常言成韵语”写的一首《花影》诗：“绛桃映月数枝斜，影落窗纱透帐纱。三处婆娑花一样，只怜两处是空花。”说沈氏诗中“两处空花，遂成诗谶”（一花为沈氏不久亡，一花为沈氏婢女亦不久亡）。
　　纪对两位侍姬的态度，明显不同于夫人马氏。三文记录的是侍姬对纪“爱”的举动，一人重病中盼望着看到纪从新疆归来，一人临死时生魂都要见上纪一面，但从纪的诗看出，他虽免不了中国的男人——特别是读过书的男人情感内敛的通病，内心还是对两位侍姬很有感情的。悼郭诗意境哀凄，“春随人归”、“花不耐寒”更是表达了对郭氏之死的一片惋惜。大约是因为沈氏粗通文墨，而且写诗的爱好颇投纪之好，纪更宠爱沈氏一些。《花影》一诗是郭氏月夜在床上写的，如果纪不是与她关系亲密，两人心情都极好，郭氏如何会诗兴大发？悼郭诗也将纪依依稀稀、恍恍惚惚，追忆郭氏的神态反映了出来。妾不同于妻，妻讲究出身，由父母作主娶进，年龄悬殊也不大，在家当老大还有当老大的责任；妾则不讲究出身（郭沈两姬便出自“流寓”在外的穷人家），而且一般来说是花钱买进或从婢女中“提拔”的，往往可以自己拿主意，年龄总也会比男人小，甚至小很多，在家主要就是从各方面服侍好男人了。男人与妾的关系，束缚就会少一些，亲热一些。像纪这种经纶满腹的才子，遇上沈氏那般聪惠、灵性的女子，恐怕真的还会“恋爱”一番。
　　所谓妻不如妾，妾不如偷，主要是对男女之间的感情讲的。妻不如妾，实在是没有办法的事。妻妾社会地位不同，妻在权势、名份上有所得，在夫妻感情上就只得有所失了。至于妾不如偷，实在弄不清纪晓岚是否“偷”过，但纪七十多岁时还对从未见过的少女文鸾念念不忘，勉强可以说有点“偷”的味道在内。那文鸾最终并未能服侍成纪，原因是“有妒之者嗾其父多所要求，事遂沮格。文鸾竟郁郁发病死”。二十年后，纪老头分明还没有忘记文鸾，“询其葬处，拟将来为树片石”，又指出以前所写秋海棠诗“憔悴幽花剧可怜，斜阳院落晚秋天。词人老大风情减，犹对残红一怅然”，“宛似为斯人为咏也”，偏偏却说什么“何二十年来久置度外，忽无因而入梦也？”假得够可以的。纪对文鸾可谓一往情深，远强过于郭沈两姬。妾不如偷，看来也是有道理的。男人与妾之间的感情，男人占绝对主导地位，妾毕竟还是处在颤颤惊惊的奴仆位置，所以实际上是很难平等起来的。而“偷”，男女感情的付出，则是完全平等的。文鸾如果最终服侍了纪，与纪之间的关系当然也就等同于郭沈二氏，关键是她没有服侍成纪，又莫明其妙地对纪动了相思之情，纪可能错以为这就是一种撇开了一切身份地位、破除了各种拘束的纯真男女情爱了。纪晓岚之于文鸾，男人之于“偷”，应该是古时男人对男女真情的一种向往吧？