想想林给宋买项链带的时候，那个爱意。

孝庄就从来没有给过黄那样的爱意，还要宋提出给黄买。其实原作里面图南提出他给妈妈，晓婷买可以演出一家人好歹有个男的知道体谅女性了，但图南没有演出对妈妈的同理心，感觉是在拒绝好闺蜜宋的好意。

火车上林跟图南的对话，林演出了那种听听大学生意见的虚心，但是图南没有演出对上海那种展望未来的激情。

电视剧有个地方处理挺好的，电视剧里黄玲是赞同的态度。毕竟有栋哲这样的给力尊重女性的的婆家，真的很好。

一个好丈夫真的很重要，姗姗进来，宋一时间不知道如何开口，林立刻出面说房子是借的，没收过租金。庄家，那种出头被跟人家论理的人，只有黄玲，庄永远躲在黄的后面。鹏飞的学徒事情黄了，也是黄玲出的面。

肯为老婆出头的老公才是好老公。

对，剧里黄玲的态度不是书里写的： 筱婷，我对你很失望。这里改得挺好的。

鹏飞学木工那一整段都是书里没有剧里加的，也不错。

姗姗的忘恩负义，剧里也比书里淡化不少，改编得也可以。

孝庄和林工的对比太惨烈了。真希望mm们都能拥有一位林工式的先生啊。

看到剧中，黄玲说，我除了一对儿女还算可以，我又有什么幸福？

我的眼泪都出来了。那个时代太悲剧了。结婚才能分房子，然后好与不好，没占嫖赌毒就算好老公，有3不支持离婚，一个婚姻没有爱情太悲伤了，偏偏又不是那种需要破釜沉舟的硬伤，一天天也就这么过下去。

然后老来伴，老来伴，一生就这么过了。太无望了。

这剧搞得我特想养老的时候搬去跟闺蜜一个国家。

改编挺合理的， 顺畅了。

作者应该是学过写作，虽然笔力有限，但是架构可以。

故事从房子开始，最后以房子终，以晓婷四两拨千斤收回房子，最终他们也在上海买了房子

里面的情爱里面林，宋的不现实。其他的鸡毛蒜皮反而都是真实的人性。

有哥哥结婚赶出妹妹的，有吸血老大的，有没有爱情的婚姻。

所有的悲剧其实都是时代的悲剧，光荣好妈妈导致社会增长不能提供足够的城市岗位，然后号召下乡知青，连钱学森这样重视教育的家庭也无可奈何，再然后就到了剧中的知青反乡，一家家普通百姓家的无奈。然后改制下岗，结果社会青年又多了，整出了法轮功。再然后就是入世，发展经济了

作者是专门学写作的呀。她（ 大米） 毕业于上海戏剧学院编导系。

黄玲与庄超英之间没有爱情，是条件相当的介绍人介绍之后的搭伙过日子，共同养育孩子们。 庄的原生家庭还很差，父母虚伪自私又偏心得不可思议。黄的家庭条件好一些，书里只提了一句她回娘家后日子也不好过。剧里黄玲的性格和形象还是挺完整的，有成长有变化，变得越来越宋莹了。

宋莹和林武峰是作者的“理想”吧！ 尤其是林工，那简直堪称完美，连原生家庭都是美好的懂事的明理的。可惜过于完美而不真实了。

大多数凡间夫妻的婚姻都和爱情无关或关系不大吧！ 因为正如高晓松所说： 爱情是奢侈品，婚姻才是必需品。 能拥有爱情的婚姻是幸运的幸福的。即使有爱情的婚姻，最后演变成一地鸡毛，夫妻反目的也很多很多啊。 在中国，婚姻绝不是，至少不仅仅是两个人的结合，而是两个家庭的结合。

有sibling的我无法评论

“大多数凡间夫妻的婚姻都和爱情无关或关系不大吧！”

汗，如果是这样，那么为什么要结婚，我感觉现代的婚姻，应该总有一个点，或者几个瞬间，让人觉得爱着，或者被爱着吧。否则要婚姻干啥。一个人不是挺好的吗？我以为黄玲的婚姻是时代的悲剧——不结婚，不分房。结果你这句话，又让我觉得，时代改变不了人性。

这是一个很令人伤心的现实啊。 婚姻是婚姻，爱情是爱情。 婚姻的基础是爱情，那是理论上的和理想中的。 大多数人可以没有奢侈品，但不能没有生活必需品啊。

即使是现代社会，留着披肩发裹着小脚的女生不少； 抱着传宗接代以生娃为目的结婚的男生也很多。

我个人的爱情观是： 你之所愿，我当赴汤蹈火以求之； 你所不愿，我愿赴汤蹈火以阻之。不能这样，如何能说爱你？

婚姻是社会发展的必然产物。 爱情不是。 爱情是人类的必需品，但不是人人的必需品。 随着社会的不断发展演化（ 是演化，不是进化），未来婚姻的形式或者婚姻本身都会发生很大变化，甚至消失。