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2喜我大部分只看了几个大家推荐的cut。 像上一期，在你事先为我们排雷的情况下，我幸运地避雷了，没有浪费时间：）

退鞋呢，我还是觉得是编剧的问题。 不论它是悲剧还是讽刺喜剧，戏剧核心逻辑要通顺。 女主本来是要退鞋，结果遭遇一大帮人的PUA，这个作品绝大部分时间都在写这个，结尾突然来了个反转，女主果断离婚。 核心逻辑是什么？ 是什么促使了她的转变？ 按照既定逻辑，女主不退鞋／ 不离婚了，逻辑是通顺了，但就落入俗套，毫无戏剧张力和力量了。

结尾的反转，爽是爽了，但缺乏应有的戏剧逻辑而显得突兀，削弱了戏剧的力量。其实您想过没有，即使女主坚持把鞋给退了，她面临的依然是没人听见没人帮助的孤岛啊。她所处的世界还是没有任何改变，反倒离她更遥远。哪怕在退鞋的过程中有一个人倾听和声援也好一些，不会这么突兀。

和1喜的那些类似的作品比如生日快乐，您的问题相比，后二者显然在喜剧冲突／矛盾／ 解决方面，做得更好。

鲁迅先生说： 悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。 喜剧是把无价值的东西撕碎给人看。 退鞋是个悲喜剧吧？ PUA部分太写实了，不像经典的戏剧剧本的荒诞，能让观众清楚地间离开，认识到这是在反讽，反倒会让观众误解，觉得很压抑很窒息。女性题材是很讨巧，但要写好，很不容易。

可见剧本，一剧之本，太重要了。

我说几句题外话： 这么多唱歌，跳舞，声乐，喜剧比赛的节目，为什么没有一档话剧竞演／ 介绍／ 推广的节目呢？ 可以分喜剧组，悲剧组，也可以分经典／传统话剧和原创／ 先锋／ 实验话剧等等。 不必演整出／ 整幕，节选最著名的片段就行。 比如曹禺先生经典的雷雨中周朴园与鲁伺萍30年后见面那一幕；繁漪和周萍在周萍离家出走前的对话； 日出中李石清与潘月亭的困兽决斗；北京人中曾文清夫妇的日常对话；老舍先生茶馆秦二爷与王利发的对话； 开头第一幕的群像戏； 刘麻子的独白...经典片段实在太多了。

国外的，莎翁的不说了，四大悲剧，四大喜剧； 挪威易卜生的娜拉，美国尤金 奥尼尔的天边外，琼斯皇，榆树下的恋情； 瑞典的斯特林堡的贵妇还乡； 墨西哥的社会形象；德国布莱希特的三毛钱歌剧，四川好人，伽利略，高加索灰阑记...

杨笠说普信男的时候我是支持的，说的挺好的。我看不惯的是豆瓣有些id的言论。

杨笠自从第三季大火又被网暴，第四季第五季都再没第三季说的好了。

回复 5071楼江湖夜雨十年灯的帖子

噢，我觉得顺是因为从一开始我就没当退鞋看，就一直在内涵婚姻，基本明示了。所以觉得很顺畅。婚姻就像脚上的鞋，合不合脚只有自己知道，就是她的主旨。婚姻就是鞋，鞋就是婚姻。不过这个争议这么大，存在即合理，一定是有人觉得不顺畅的。

我看到还有人说这个节目男女对立。这个从头到尾都没说男人（婚姻）不好（鞋不好），甚至夸了鞋外表看起来很好，就是不合适（磨脚），怎么就男女对立了。这就是展现了一类女性（不是全部但是是很大一部分女性，甚至也可以涵盖一些男性）的婚姻以及离婚经历。不是对方一定要有什么问题就是不合适而已。没有反对婚姻，没有仇视男人，就是想要寻求一个离婚自由的社会和家庭环境。

我对杨笠没什么大的意见，滑坡是滑坡了，我还是喜欢她。我就是拿她举个例子，因为她是豆瓣常用人。就是搬运一下，觉得这个我女我也挺搞笑的。

话剧的竞演目前还在线下，每年的乌镇戏剧节主要是话剧的舞台

其实六兽被扒源于有人在二喜组说他曾在线下说杨笠不好，然后声讨浪就迅速掀起来了，二喜一开始删帖，结果越删越发。庞博被扒，这个原因不是很确定，但是之前有说他和他太太去逛杨笠cp 超话并且取关。呼兰是说过杨蒙恩和杨笠玩，是男人叛徒，捧杨笠臭脚等等一系列被视为冒犯女权的言论，估计也是借这次的段子发泄之前的不满，笑果采取的方式是先让他们满屏开骂，骂一阵之后再慢慢删帖，杨笠也挺惨的，表面看这些人替她出气，但是她的处境也挺难吧

话剧竟演不上线估计还是太小众了，很多普通观众看不懂没有市场

这些谩骂还打着为杨笠出头的名义完全给杨笠抹黑啊