没等我话说完她就抢着说：“唉！你也听到这话了，其实这是误会，船上那些黄金并不全是我的，而是许多逃离的人带出来的。他们夺了黄金，后来全家死的是事实，我虽然觉得他们没有良心，但我是信佛的人，我不愿结仇，那是与我同船的人死后，心抱不平而予报复的！”

　　我又问她：“那么，妳还没来到吴先生家里以前一直是住在那里的？”

　　提到这问题，她有些不好意思，但是她终于说：“我一直是在台西乡的海丰岛，那里都是绿色的树木和绿色的海，很美！”

　　“妳喜欢那地方吗？”

　　“嗯！我在那里住了不少年。”

　　我想，那里不只是她一个孤魂，一定还有许多鬼魂在那里，我想问她，可是我想她一定不愿意提到那些事，所以我另外又换了一个话题，我说：“麦寮有没有金门好？”

　　“麦寮？这儿怎能和金门相比，金门的房子都是用红砖建造的楼房，街道也相当整齐，我们住的那条街都是生意人住的，热闹极了，麦寮的房子和那儿一比，实在显得太乱了。”熊居士同意了她的话。

　　根据熊居士的揣测，朱秀华是民国四十三年逃离的，因为在那次曾有许多人看到军队在运火药箱到海滨，所以他们就胡里胡涂的在共*的炮轰中冒险逃出金门。我向朱秀华描叙着熊居士告诉我的情景，她说：“我就是在那种情形下逃出来的。”

　　接着，我又问了许多金门的风俗民情 ，想不到她讲出来的竟然和熊居士所说的完全相同。

　　在第一次我到麦寮就听说过，吴秋得先生和以前的太太林罔腰感情并不太好，可是自从换了朱秀华女士后，他们的感情非常不错，而且她对林罔腰所生的孩子也像母亲照顾亲生儿子一样的照顾他，不但如此，吴家自从朱秀华来了之后一直是在赚钱，如果她认为不可做的生意一做准会亏本，这是屡试不爽的！　

　　除此，她还会下田耕作，甚至于晚上看水田都是她一个人去，有时候建材行里搬水泥包或是整理许多粗重的建筑材料，这些吃力的工作她是照样的去做，只是她不愿意下厨房去料理炊事，这是她不愿去摸荤腥东西的缘故。

　　我又问她：“妳在麦寮已住了近两年了，现在习惯了吧？”

　　她的脸上呈现了一片莫可奈何的神色，深深叹息了一声：“唉！您想，我现在借到的这个房屋（指身体）是个旧房子，我住起来实在很不自然，况且，为了借人家的身体还要替人挑起料理家庭的担子，我真有点懊悔我不该来！”她的声音是够凄楚的。“我已告诉过你我是信佛的，在我没到吴家之前，我还是个姑娘，我很厌倦现在的生活（我知道她的意思是指她现在的名义是人家的太太）！我曾经要吴先生让我住到佛堂去，可是他不肯，我心里实在难过，可是他们一家人都对我不错，所以我只好代人担起家庭的担子，不过，如果他以后要是肯答应的话，我还是住到佛堂里去比较清静些！”

　　我说：“听说妳对妳的儿子和婆婆那很好，大家都在夸赞妳呢！”

　　“那里，那是他们对我好，就是说胜彦，虽然他不是我所生的孩子，可是他很懂事，他对我很好，我怎能对他坏呢？有时候，他父亲常常喜欢说他，我总会告诉他：『孩子还小，有事也不必大声呵责他，应该好好的解释给他知道，我想他一定会接受的。”当然，我也会劝胜彦听父亲的话。我既然住在人家家里，我就希望这家庭能很和乐。”说到他儿子的事，她脸红了，当然，如果依着她现在的年龄来计算，她还是十分年轻的，骤然间有一个与她年岁彷佛的年青人叫她妈妈，她一定会感到不惯的！

　　珍重道别摄影留念

　　不知不觉间，我们已聊了一个多钟头，我想，我们也该走了，所以我站了起来，拉着她的手安慰她说：“既然大家对妳都很好，妳也应该放下心来，佛教说一切都是因缘所成，也许妳是和吴家有缘，所以才会从老远的金门来这里和他们住在一起。”她点了头，我又说：“反正妳每天都很诚心的在念佛，无论在什么地方都是一样的，并不一定要住到佛堂里去，佛菩萨还是一样的会保佑妳！况且，佛教徒的精神还是要有利他然后再求自利，妳帮忙了他们一家人，使他们都能过得很好，这也是很有功德的呀！”她还是默然，我又告诉她！“如果妳想去佛堂，以后我有空的话，我可以来带妳到虎尾去玩玩的，我希望妳从此安下心来，不要常常觉得难过！”她感激的握着我的手，一直向我道谢。

　　临走，我请她合拍一帧照片留念，她好像有些为难，后来还是吴胜彦先生把她劝动了，她才点首同意。

　　脱胎换骨似假实真

　　我们告辞时，吴胜彦先生特别把我们送出来，在路上我曾问他，关于他母亲的事，他说：“我妈妈从小就生长在麦寮，从来也没去过台西或金门，当她病后，已完全换了一个人，我实在有些不相信，可是这身体仍然是妈妈的，她却坚说她不是阿罔，亲戚朋友们来探望她，她都不认识，连外婆和阿姨她都不认识她们，这事大家都感到很吃惊，我的心里也有一股说不出的感觉，我真不知我该怎么叫她！”说到这里，他停了下来，我问他说：“那么现在呢？”他苦笑了一下说：“当然我还是叫她妈妈。”

　　“你相信『借尸还魂』这件事吗？”“以前我是全不相信，妈妈从来没有去过海丰岛，可是现在她能说出海丰岛的情景，而且就在那年（民国四十八年）我曾经参加了在菲律宾举行的童军露营，在我们队上，有个金门人，他讲话是另一种腔调，我回来后，妈正生病，后来她病好了，讲话的口音正和那金门人一样，而且她还能说出许多有关金门的事，所以，我相信说她是金门人也是事实！我所以愿意告诉各位这个故事，并不是希望各位抱着好奇心去看她，而是以这个故事来说明佛教所说的六道轮回，因果报应这些道理确确实实是存在的！末了，在这里，让我们共同为她祝福！　　　　　　　　　　　　　

　　麦寮妇人“借尸还魂”

　　斗六军医院院长亲访研察究竟

　　［征信新闻报斗六十六日夜九时二十分电话］　麦寮四十三岁妇人吴林罔腰“借尸还魂”消息，引起医学人士重视。此间八一五一军医院院长刘海波，特由云林县府主计室杨主任，业检室赖主任，及记者等人陪同前往麦寮乡麦津村中山路九十五号得昌建材行，访问“借”吴林罔腰之“尸”还魂的朱秀华，就医学的观点，研究此一不可思议之怪事。　　　

　　刘院长于三月十六日下午三时抵达麦寮后，即至得昌建材行找到老闾吴秋得，说明来意后，即会见朱秀华。

　　杨主任首先问朱秀华在金门之家庭情况，再问她的父母，又问她，当年随船漂流在台西海丰岛被人伤害，此仇报了没有。朱秀华点头，表示仇已报了，说到此处，朱秀华悲伤哭泣，并表示不要问下去，免得增加她心中难过。

　　杨主任接着改口问她，何以会找到麦寮吴家来呢？朱秀华答，系在海丰岛上逗留时，听“莫府王爷”说，麦寮吴秋得的太太林罔腰，寿命已到数限，不久将离人世，可以借她的肉身还魂，于是，就跟吴先生来到吴家的。

　　以上这些话，均由“朱秀华”亲口回答，刘院长则在旁默默观察，注意“朱秀华”之言行举止是否有异于常人之处，刘海波院长并将“朱秀华”“借尸还魂”后，一切生理状况是否正常询吴秋得，吴老板答一切正常，且健康情形比林罔腰好。吴老板并说：“朱秀华”曾拜见林罔腰之生母，“朱秀华”见到林母表示陌生，称老人家为阿婆，林母察知女儿口气有异，且说的厦门口音，一时伤心痛哭，“朱秀华”安慰她说：“阿婆不要哭，你女儿虽然死了，但是她的身体还在，假使连肉体也不在了，岂不是更伤心吗？我就算是你的女儿好了。”

　　记者向“朱秀华”表示，台大医院愿意为她免费健康检查，她表示并没有病，不需要。

　　据刘院长于辞出吴家后表示，他观察的结果是。。。。。。

　　（1）朱秀华精神表情自然，言语也很清楚并无异状。

　　（2）朱秀华的眼光神情，不像精神病的样子。

　　（3）照观察尚难作病理的判断。

　　杨主任也表示，他家住彰化鹿港，鹿港口音和麦寮口音相同，但“朱秀华”口音却有厦门口音，这一点，他认为很奇怪。

　　记者等一行，离开麦寮后，即转往台西乡访问，在台西乡长处，证实“借尸还魂”确有其事。

　　信不信由你“借尸还魂”　　　李瑞烈

　　真有其人确有其事

　　世风日下，科学由原子进入太空时代的今天，有许多不可思议的事情，层出不穷，笔者读“今日佛教”与“征信新闻报”之借尸还魂的报章，应友人之邀，为要证实其事，乃拨忙专程往访“借尸还魂”的主人。

　　笔者等到云林县麦寮乡之后，即刻赴麦津村中山路九五号得昌建材行找访吴秋得先生，说明来意，吴老板似有讨厌情绪，但表面上雅意接待。

　　据吴老板说“我妻吴林罔腰在四十岁那年（民国四十八年），我承标海丰岛工程，罔腰就卧床不起，我在筑工事那段时间，常回家探望罔腰之病，当我从台西骑脚踏车回家时，所骑脚踏车似有载负重物之感，我虽有如此感觉，但因乡路崎岖不平，因此未曾注意，但常被工人取笑说：『老版艳福不浅，常载美女出入！』我总以为工人对我所开的玩笑。后来，该工程完工，我妻罔腰病体渐恶劣沉重，有一天终告不省人事，延医急救终难苏醒，但阳气未灭，延至二十数天并无进食任何茶汤，于无意之间，不料自己下床行走，与家族及邻居见面很感陌生，所说的话语口腔与前不同，使他莫名奇妙，误为病后精神失常，要送她往精神病院治疗，而她说：『我非神经病，送我到精神病院何用，我非你妻，我是金门人朱秀华来借尸还魂的。』当时我疑信参半。

　　吴老板停了一下又说：“我一生对传说荒唐怪诞之事，极不采信，无疑如此戏剧性的『借尸还魂』发生在自己家里。有一次，我岳母来家探望，罔腰还很陌生，向她称呼『阿婆来坐』，使我岳母很伤心流泪。我对罔腰说：『她是妳母亲，如何唤她阿婆。』罔腰说：『我的母亲在金门。』当时我岳母放声大哭，罔腰安慰我岳母说：『妳的女儿虽然死亡，但肉体尚存，我的肉体是妳女儿的，我完全还是像妳的女儿一般，妳亦不用如此伤心才好。』”

　　吴老板说至此，内室步出约有四十外岁的妇人，身着白底红绿点花的短衣如外省籍的女人装束，行如少女般的娇态，面不染丝毫脂粉，很礼貌向大家打招呼，轻声说道：“劳驾各位请坐，我很忙失陪了。”说讫，向外就走。吴老板指着说：“她就是『借尸还魂』的朱秀华。”

　　笔者为要见卢山真面目，即追随背后而出，她在一广场，手握一约四十余台斤的铁槌，截断铁条工作，随后吴老板亦到，他向她谦逊地称呼：“秀华！他们（指笔者等）自远方来的，要访问妳，请妳与他们谈谈几句。朱秀华便停手，放下铁槌，含着微笑点头，走回店里坐下，很谦逊地说：“今天很忙不得奉陪，很失礼了。”笔者乘机问：“今天我们专程拜访是为明了小姐在『借尸还魂』的过程中由来，请小姐将一切经过情形细说给我们听听。”

朱秀华微笑，带着踌躇中，慢慢地说：“我住在金门新街，父亲朱清，母亲朱蔡蕊。”朱秀华说了这几句，突然珠泪盈眶，很伤心的样子，继续又说：“我十五岁就持斋拜佛，当我十八岁那年，共*盲目炮击金门，使岛民惊惶交加，为求安全计，租渔船疏散于台湾逃离，当我们携带细软及干粮上船，经过一段的时间，小船遇上无情风雨，浪涛冲天，失却了航路，船在激浪大海中漂流数十天，一切的干粮已食用完尽，饥迫灾厄降临我们的身上，由此饥寒交加，大部份相依为命的同行人，受饥饿丧命于船中，我亦渐渐支持不住，不省人事，听天由命，由无情的浪涛漂流，当我苏醒打开眼睛，船已靠在岛屿，发觉船中有五、六名陌生大汉下船，抢走所带细软，我无法抵抗，被他们投掷于海中丧命，魂游海丰岛，在此徘徊十天，被五条港（海丰岛）张李莫三府王爷收为门下，经王爷公指示，说我阳寿未尽，可向麦寮乡吴秋得之妻吴林罔腰的尸体还阳，乃暂住王爷庙。不久巧遇吴秋得来五条港承建工程，乘机会与吴秋得来往其间，在吴秋得工程完竣后，随他回乡待机，在这几天，林罔腰病危沉重，魂归离恨天的时候，我便乘机『借尸还魂』，但『借尸还魂』不太容易，最感苦头的是自己的灵魂要投与他人肉体非常困难，幸得王爷公协助下，经二十数天始即完成还魂。”

　　笔者又追问：“借尸还魂后妳有何感想？”她又说：“一切很自然的，但因借人旧屋（按指借林罔腰的尸，因为朱秀华是少女），稍有不自然感，而对家人及邻居很感陌生，幸得吴先生对我很好，亦得安乐过日。”说后便起立向我们很有礼貌说：“今天我忙，不能与各位多谈几句，很失礼，请各位原谅吧。”说讫就向外走了。

　　笔者转向吴老板：“秀华小姐有无要求回金门认亲。”

　　吴老板答：“事后有托友人到金门查秀华双亲的下落，据友人说：『照秀华所言的地址，确有朱清其人，但自那年共*盲目炮击金门之后，朱清一家人就失踪了！』所以无法回金门认亲。”

　　笔者再问：“林罔腰未被『借尸还魂』以前有无念过书，『借尸还魂』之后身体是否正常的？”吴秋得说：“罔腰是文盲不识字，还魂之后，她能整理帐项，以前她身体衰弱，只是在厨房烧饭外，其它工作一点都不能干，还魂之后，一切形态具有异变，所操口音变成金门腔，身体比较以前健全，厨房方面的工作她就做不成，完全在店里帮忙，身体正常。
当时笔者看吴老板很忙，所以不好意思再问下去，就此便向吴老板打招呼离开得昌建材行。

　　这段“借尸还魂”的故事，在此科学发达的社会，谈起来，实使人怀疑不信，讥笑此荒唐怪诞的奇闻，但按笔者访问经过是，采取几点，证实“借尸还魂”是真的，信不信由你。

　　（1）林罔腰系四十外岁的徐娘，“还魂”之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。

　　（2）林罔腰乃麦寮人，麦寮说话腔口和鹿港的腔口相同。但自“还魂”之后，其说话皆属厦门的腔口（按：金门说话腔口和厦门的腔口相同）。

　　（3）林罔腰从前乃系无学，文盲不识字。自“还魂”之后，能写、能算，又讲得一口流利的国语。

　　（4）林罔腰以前是荤食（鱼、肉都吃）。自“还魂”之后，不但不食荤臊，连碰都不敢碰，这几年来，她都是茹素（素食，不吃鱼、肉、荤菜），和家人分开吃。

　　（5）林罔腰以前体弱，只是会烧饭外，其余什么事都不会做。“还魂”之后，身体健全，会做粗重的工作，厨房方面的工作却不会做，完全在店里帮忙。

　　（6）吴秋得先生乃非神棍之辈，绝不是利用“借尸还魂”之名，借机取利为目的，反之，为要招待访客而费了不少的烟茶费。

　　笔者离开得昌建材行之后，再在邻近探查“借尸还魂”的实证，悉知当年朱秀华遇难时，有林清岛先生者目睹其事，当时林先生曾说：“救人要紧，不要抢东西啊！”但众渔民不听劝告，反来辱骂林清岛，事后，众渔民皆受了报应，发狂而亡，林清岛反而事业如意。

　　笔者为要证实此事，离开麦寮之后，即转台西乡访问。林清岛先生现年五十二岁（民国五十五年），住在台西村，他见我们颇有陌生局促之感，我们说来意之后，林先生才面露笑容，笔者问当年目睹海丰岛所发生的事，林先生说：“当年有一条大船漂来海边，当时有十多人渔民在场，众人见船上有财物，图占为己有，我曾劝众人不可做伤天害理的事，但众人不听我的劝化，反来骂我傻瓜，又迫我不得声张，若大声小怪，就要我的命。”

　　笔者再问：“当时船上有女人被害吗？”林先生说：“确有此事。”又问他：“你知道那船是从何处漂来的。”他说：“好像是从福建一带漂来的。”再问：“听说，抢财害命的渔民皆发狂而亡是真的吗？”他说：“是的，这些人个个接着发狂死去，现在只剩下一个神经症的孩子，疯得很厉害。”话到此，时间也不早，而我们还要赴车班，所以就向林先生告辞，结束了这段“借尸还魂”的访问。

　　在此科学昌明的今日，还要来谈“借尸还魂”的故事，一般人都不相信。但一切贵在求实证，若有人不相信者，可亲到麦寮查证其事。

　　俗语云：“善有善报，恶有恶报。”说的不错。朱秀华小姐不杀生换得了再生，泯没良心的渔民，因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果，这是足以做“善有善报，恶有恶报”的力证。奉劝世人，切莫灭没良心，此实天地所不容，如林清岛先生，心有善念，上天赐其福泽，贫苦变成富有，足证善恶之报应也。

来坐坐沙发也不错