རྣམ་རྟོག་མ་ཟད་བར་དུ་ལས་ཡོད་པས།།

ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་ལ་ཡིད་ཆེས་མཛོད།།

——ཇོ་བོ་རྗེས།

分別未盡之間有業故，

當於業之異熟生深信。

——阿底峽尊者

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http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/135-a00003

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布 開示

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布 編述

https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-zhiguang/huideng-zhiguang-01/146-a00007

十二緣起支——生命輪迴的次序

慈誠羅珠堪布  講授

https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu-2/2017-01-20-04-23-25

佛說稻稈經

慈誠羅珠堪布  講授

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業有決定道理，也就是樂報定從善業生、苦報定從惡業生，絲毫不爽。欲得樂果，唯有造集樂因——善業；欲免苦果，唯有斷除苦因——惡業。而且，善惡業不是來自別處，唯一出自自己的身口意。換言之，當下自己身口意的造作，直接決定了自己未來的苦樂，每一個念頭、每一句話、每一個行為，都決定有相應的果報。所以，我們任何行為都要遵循業果的規律而取捨。

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就像照鏡子，當你現出笑容，就會得到笑容的回應；當你怒目相對，領受到的也同樣會是怒目相對。相同道理，任何的善惡業行也會有相應的回應，善的酬報定是善的、惡的酬報也一定是惡的，這方面，天律是無有絲毫錯謬的。

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人都想離苦得樂，而不想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂？方法是遵循因果律，捨苦因取樂因，由此就在果上遠離苦報、得到樂果。相反，不遵循因果律，取苦因捨樂因，那就是背道而馳，雖然想離苦得樂，卻成了離樂得苦。所以取捨業果是最最切身、緊要的事。

業果唯一建立在自己心上，平時起心動念、說話做事、待人接物，處處要如理取捨。只有明辨善惡、是非，正確地取捨，才可能離苦得樂。

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大悲世尊對我們作的業決定的指示——一切苦樂都是從自身所造的善惡業中出現的，這並不是無因而現，也不是邪因而生，根本沒有自心造業以外的萬法的作者。一旦明白這個道理，對此產生了深忍信，那就真正成了一切善樂的根本。

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