ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པའི་ཡིད་བཞིན་མཛོད་ལས། དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་དུ་ཡོད་པ་འདི་བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལས་བྱུང་བས་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པ་བཅས་པའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པ་དང་། ཆོས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པ་དང་། གྲོགས་དམ་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཐོས་པས་དགེ་བ་ལ་འདུན་པའི་གྲོགས་རྣམས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པ་དང་། ཆོས་ལ་བར་ཆད་མེད་པ་འདི་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དྲིན་ཡིན་པས་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པ་དང་། ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་ལུས་གསོ་སྐྱེད་བྱེད་པའི་ཕ་མ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པ་དང་། ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དམ་པའི་བཀའ་དྲིན་ཡིན་པས། ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དམ་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་བསམ་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས།

全知龍欽繞降《如意寶藏論》：

我們應當如此思維：擁有奉行正法的機會來源於上師善知識，因此，根本上師及傳承上師的恩德很大；正法就是佛語，因此，佛陀的恩德很大；與諸位殊勝友伴一起聽聞，因此，樂善的眾道友恩德很大；無礙行持正法是如海空行護法之恩，因此，如海護法神眾的恩德很大；生育養育此行持正法之身體，因此，父母的恩德很大；一切都是殊勝佛法的恩德，因此，利樂之源佛法的恩徳很大。祈願佛法長住世間！


敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

[url=http://weibo.com/sdjzwh]http://weibo.com/sdjzwh[/url]

---------------------------------------------------

敬錄自《密宗虹身成就略記》 索達吉堪布 著

[url=https://bsalib.com/reading/be68f49d26fe4510]https://bsalib.com/reading/be68f49d26fe4510[/url]

嘉瓦（勝者）龍欽巴

嘉瓦龍欽巴（1308─1363），出生於第五耀宗春二月十日，降生前，其母夢見獅子眉間放光，照耀三界，降生後，天人為之沐浴，有如釋迦佛出世時之情景。九歲時，已念誦《般若二萬頌》一百遍，並深解其義。在修文殊菩薩、不動佛等本尊時，均能親見，在修妙音佛母法時，得以站在佛母掌心而觀須彌山七日。後廣泛依止各派上師，於藏地各派教法均得領悟。二十九歲起依止根本上師革瑪燃匝，作極大苦行。在朝拉薩釋迦佛像時，佛像身放金光，佛頂顯現過去七佛及諸本尊護法。朝蓮花生大士像時，親見忿怒蓮師，百部勝士等諸佛菩薩，並得到造論許可，因此造了《七寶藏》、《四心滴》、《三休息》、《三自解脫》等在佛法歷史上占有極其重要地位的論著，中興了舊譯寧瑪教法，被稱為第二佛陀。於五十六歲時，給共同弟子及不共龍欽心髓弟子分別留下了遺歌後，做法身坐而現圓寂，當時出現大地震動等甚多神變，遺體放置了二十五天，每天均虹光遍滿，天人降花雨供養。雖時值隆冬，但地暖冰化，玫瑰花競相開放。荼毗時，大地又震動，空中發出七次極大聲音，身語意三金剛本性均變為成佛標幟，心舌眼未被燒化，得大舍利數萬顆，小舍利不計其數，其舍利直至如今都有極大加持，能使隨身帶者不受天魔惱害。此於曲珠著的《無垢光傳》中廣說。

---------------------------------------------------

[url=https://bsalib.com/reading/e0a5ad12be174d24]https://bsalib.com/reading/e0a5ad12be174d24[/url]

《大圓滿心性休息》講記

全知無垢光尊者 著

索達吉堪布 譯講


[url=https://bsalib.com/reading/af2690dca5f44d84]https://bsalib.com/reading/af2690dca5f44d84[/url]

前行實修法

全知無垢光尊者 著

索達吉堪布 傳講


[url=https://bsalib.com/reading/e2e76c6583324bc8]https://bsalib.com/reading/e2e76c6583324bc8[/url]

《四法寶鬘論》略解

全知無垢光尊者 造頌

索達吉堪布 譯講

---------------------------------------------------

敬錄自《三十忠告論要義簡疏》 全知無垢光尊者 造頌 索達吉堪布 著釋

[url=https://bsalib.com/reading/8e100f02245e4bfc]https://bsalib.com/reading/8e100f02245e4bfc[/url]

作者：全知無垢光尊者（公元1308—1363年），是雪域諸派共同尊奉的三大文殊化身之一，是寧瑪派中具無比貢獻與加持的祖師，是集大班智達、大瑜伽士、大成就者之功德於一身的大聖者。尊者一生廣學博聞顯密經續，於顯宗、密宗廣有述注，凡諸修學者若能至心祈禱尊者，則無論於聞思修法、傳法灌頂攝受弟子等，皆可得到無上的加持。寧瑪派中很多傳承上師的成就皆是源於尊者的加持，故諸後學者應勵力聞思尊者的著作，恒常頂戴祈求尊者的加持。

---------------------------------------------------

全知無垢光尊者祈禱頌

（一）

岡日托嘎仁欽釀布各 托嘎雪山寶藏頸

雲丹根作嘎沃潔擦德 圓諸功德喜樂園

敦尼釀波未波南較瓦 二義精藏瑜伽士

籠欽冉絳讓波所瓦得 祈禱龍欽繞絳賢


（二）

秋根年巴涅傑伊央色 諸法等性本基法界中

攘囊格僧若波匝作貝 自現圓滿三身遊舞力

哲抓多咪袞波龍欽巴 離障本來怙主龍欽巴

哲美喔熱雅記達炯謝 祈請無垢光尊常護我