学佛的人要无心。不要把什么事情都挂在心上,挂在心上你就会痛苦,痛苦之后你就会伤心的,伤心之后,你心中就会打一个结,叫心结。因为任何有结的东西,结都是打起来、绕起来,实际上就跟你心中打结一样,解不开啊。一个不开心就是一个结,一个难过就是一个结,一个嫉妒又是一个结,一个恨人家又是一个结……想想看,你怎么样能够把这些结化解开呢?像绳子一样,刚刚打个结的绳子你马上可以把它解开,等到一段时间之后你解都解不开了。所以说心结也是这样,打不开心结呀,因为时间太长了。报道说为什么有人会突然动手杀死老婆,就是心结没有打开啊。
圆融智慧来自于与众生同行,
圆满功德归功于佛法僧三宝。
掏空了心不被自己的念头所控制、所动。也就是说,我今天心没有了,我就没有念头出来了。比方说这个彩票是我买的,是我送给隔壁邻居做生日礼物的,没有想到给中奖了。难过啊,不开心了吧?然后就想能不能分给我一点?人家就是不给,你就打了个心结。如果他的心是掏空了,他看穿了,“我给你就给你了,给了人家就不是我的事情了”。那样你就不会伤心,不会难过了。你掏空了的话,就是中了六合彩,对你有什么影响呢?空了。如果脑子里一想:“最好我能要回几万块,多开心呀!”但是心是空的,“我无所谓的,关我什么事情呀,没有就没有了”。心就会把你的念头打掉。如果一个念头起了,“这个钱我一定要拿回来的,是我给他的”。这个意念一起,心生烦恼。但如果心是空的,“我无所谓,算了算了”。不想了,就没烦恼了。空心就这点好,可以把坏念头打掉。比方说,这个老婆天天想“我最不喜欢老公讲这一句话了”,她心里已经有一个芥蒂了,她心没有空。好了,有一天他老公又讲这句话了。她的念头一起,“你这个神经病,怎么又讲了?”这个时候她这个念头一到,跟心连上了,“嘭”——她发脾气了,把东西就扔过去了。就是让我们不要有心,哪怕有念头出来,也要去掉。因为你在心中已经有了一个基础了,然后什么东西进来,它就很快茁壮成长。就像一个坏的根苗一样,到了好的土壤里它也会长,一个坏的种子到了好的土壤里它也长。暂且把我们的心作为一个好的土壤,但是你已经种下去了一颗不好的种子了,所以当这个种子一发芽的时候,出来的全是不好的。我们能怪这个土壤不好吗?这个土壤就是你的本性。你本性是好的,但是你种下去的因不好,果一定不好。因为你打了心结之后,你会把顺逆看得比较重。顺境的时候,特别开心;逆境的时候,特别难过。因为你的结已经打进去了,很难过,得失心重。所以当烦恼来的时候,就没有办法把它破除。只有当烦恼漏尽的时候,就没有烦恼了。什么叫漏尽?就是把烦恼全部去除光。烦恼漏尽了,才能看到心中的佛性。比如你这个镜子在洗澡的时候,如果有热蒸汽,这个镜子是看不到你这个脸的;你只有把这个镜子擦干净了,你才能看见自己这张脸,你才能看见真正的你是谁。就像有些人经常说我都不要看我自己的脸了,我这个脸真的太讨厌了,凶得不得了。
每个人要学习观世音菩萨的
大慈大悲精神,
要布施出无缘大慈的精神,
包容理解一切众生。
明心开悟,常见佛性。把人间的顺逆境看得都是一样的。今天顺境来了,我开心了,也是这样,我不就是吃三顿饭睡一个觉吗?逆境来了,我不也是吃三顿饭睡一个觉吗?有什么了不起的?很多女孩子小的时候,爸爸妈妈给她买了一件新的连衣裙,喜欢得不得了,想到第二天可以穿到学校里去给大家看,那种幻想:“哇,我是校花了!”想呀想,一个晚上也没有睡好觉。等到第二天早上去学校,一转身不小心把漂亮的连衣裙撕坏了,那时不是人家看“校花”,而是看“笑话”了。所以,人时刻在变化当中生存,时刻是在顺逆境当中生存。顺境来了很自然地就过去了,逆境来了也是很自然过去了。做生意也是,“我今天亏了一点钱了,唉,算了算了”。不要捶胸顿足,难过啊,你的心脏就生病了。当逆境来的时候也不要不得了了,闯祸了,天塌下来了。当顺境来了,我也能受;逆境来了,我也能受——我无所谓了。今天顺逆境都随缘,要想得开啊。当你把顺逆境都看成一样,你的心结就会打开了,你藏在内心深处的结就会被你慢慢打开。
学佛人要敞开心扉修到一个高境界,
才能与众生和合;
妄念的执着偏见为自己建造了
脱离众生的城池。
人跟人接触,用我们现在的话讲叫“产生距离美”,其实这新名词在中国古代早就有了,叫“君子之交淡如水”。一个人离得远一点反而感情越来越好,天天在一起就是经常会吵架啊。举个简单例子,夫妻也是这样的,不要一天到晚在一起,客客气气过一辈子多好啊!天天在一起看着都麻烦,想着都讨厌,冤结都看出来了——本来都没有冤结了,看到后来都看出冤结了。这句话很有哲理的,很多东西都是看出毛病出来的。比如你去买一个很喜欢的东西,很多女孩子就是买了一个包,看看就看得不顺眼了,越看越看出毛病了。为什么?她经常看,经常看,看到后来总会看出毛病出来的。所以夫妻也是这样,老在一起哪会没有毛病看出来的?还好我们现在是学佛了,不然谁会不看出对方的毛病呢?因为人的毛病就是喜欢看人家的缺点,不喜欢看人家的优点,人家好的地方看不到的。
心越来越静,气越来越纯,
如杯中的茶叶一样,
只有用热水压住茶叶,
茶香自然溢出。
修行修心要修出成果。心中有时候产生怨气或者恩怨,如果你不用一种修心的方法把它里面深深的杂念挖出来、把脑子里那些不好的东西深深地挖出来,你想想看,如果冤结不解决,这一辈子冤结何时了?永远不会结束的。大家一定要明白修心一定要修出成果出来。如果没有成果的人就是白修了,否则你就一边在修心,一边在轮回当中打转。表面上在修心修行,实际上还在轮回当中打转。比如天天在念经求菩萨保佑我,保佑我……而另一边在说人家的坏话,恨人家。想想看,你这么一恨,你不就是在轮回当中了吗?念经念了半天还是生气,你说有什么用?念了半天还是恨人家,念了半天还是嫉妒人家,你说这个人修心有什么用呢?很简单,就是没修好。如果不改掉自己的习性,下辈子叫你披毛戴角还,就是下一辈子投胎一个动物。戴角的就是牛呀、羊呀等;披毛,动物都有毛皮。所以大家想一想,如果这辈子修不好,下辈子等你知道自己是一头马的时候,你真的是苦,可怜啊。仔细看看动物的眼睛,跟人的眼睛差不多的,有些人的眼睛你仔细看,像动物的眼睛一样。当一个人很恨人家的时候,他的眼睛冒出凶光,就跟动物一样。那些杀人的流氓,他要杀人的时候,眼睛冒出那种凶光就叫狼眼。狼眼实际上就叫冷眼,因为它出来的眼光是冷嗖嗖的。如果不好好修,下辈子变成动物。我们要警钟长鸣。
布施不是最高的境界,
理解布施才是理想的修为。
到底了
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