问与答

问：什么是心？我们怎样认识它？如果我是一个学生怎么通过修心让我当上总统或比尔盖茨？怎么样通过修心让我无所不知，可以处理好所有的事情…？到底什么是色即是空、空即是色？仁波且的联系方式，如果大家想要和仁波且学习可以通过电话吗？

沙尔夫教授答：菩提达摩来到中国的时候去一个山洞里面呆了九年，惠可去到洞口坐下来，你们可能知道这个故事。在等了很多个月直到雪都堆积起来，最后切断了自己的手臂放在洞口给菩提达摩，菩提达摩说你到底想做什么？惠可说我想你帮我安心。菩提达摩说，很容易，把你的心给我。这就是你的问题。（大笑……）惠可说，（原来心）不可得。说“不可得”就是惠可的证悟了。

问：这个问题困扰了我好长时间，楞严经当中说，一切众生的自性本自圆明清净，因为灵明至极，由于一念无明而生产生了这种形而下的、器世间的世界万有。那么就是说，我们通过自身的修行达到佛陀的境界，证得自性本自清净之后，会不会又由于灵明至极、无明而生回归到一个凡夫地位？最后一个问题是，我们学佛首先放弃我执，包括人无我和法无我，这个最高义理是不是完全泯灭了我和你的区别，所有众生其实只是一个整体，没有其他的分别。

仁波且答第一个问题：烧焦的种子不会再生长。

沙尔夫教授答第二个问题：我的理解是从心中来，空不是色的消灭，空就是色。

问：我看过仁波且那个《究竟一乘宝性论》，在里面讲到了佛的三种功德：不生、不住、不灭。我想问仁波且这个不生不住不灭，和昨天讲到的四法印第一个“诸行无常”的反面——常，有什么区别，谢谢。

仁波且答：佛的三种功德是非组合而成，非和合而成。

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