故而,过多的政令(言:说话、行事、政令),即,越是“有为、折腾”,越是对“橐龠”用力,频繁发布各种有违自然规律的政令,离“道”就会越远,必然导致资源(数:数量、底数“即底细”、道数“即方法”、技数“即技艺”、气数、权数、礼数;即,人力、物力、财力等各种资源及资源的配置)的穷尽(穷:完、极、尽),从而加速走向预期的反面,因此,还不如坚守内心(中:和、正、内心)本源,致虚、守静、无为(顺势而为)才是最合适的自然之道。
如果用今天的角度来理解这第五章,“动与不动;作为与不作为;折腾与不折腾”,可以看成是计划经济和市场经济的不同。
其实,那些相信并热衷于计划经济理论的人,内心也应该是明白未来不可预知的道理的,但他们仍然热衷于计划经济。所以,从本质上,实施计划经济本身不是目的。控制,对所有人和人类活动的控制,才是他们如此热衷计划经济的目的。这就是马克思主义理论的“按劳分配”和“按需分配”的本质之所在,也是马克思的“社会主义”和“共产主义”制度得以有效实施的经济和社会基础。但同时也说明,计划经济是违背自然规律的发展之“道”的。
然而不可否认的是,由于现实世界的不完美,马克思主义成为了很多人的救命稻草,西方的那些左派,尤其是那些年轻学子,在阴谋家们的鼓捣下,居然被马克思主义理论迷惑的五迷三道,不由让人想起49年前的中国,实在是令人感到这个世界的可悲。
如果说欧美的左派(不包括东欧)主要是出于无知、幼稚、感性和自以为是的话,那么那些原本出生于并经历过“社会主义”实践的人,居然还是坚守左派的马克思主义立场,那就是愚昧和无良了。
就此,想再说一遍,马克思主义就是极左,所谓的“按劳分配”和“按需分配”的本质,就是列宁说的“一切权利归苏维埃”,即,一切权利归“列宁”。而其呼吁的“全世界无产者联合起来”的口号,应该就是全球化的大一统模式,实在令人恐怖之极。
第6章
正文:
谷神不死,是谓玄牝(pin)。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
注释:
掌管5谷(谷:两山之间的水流、水流汇聚的地方,通“穀”,庄稼和粮食的总称)的神,即,掌管生命之神,是最大的神,是永远不会灭亡的(只要生命存在,谷神就必然存在;或者说,谷神存在是生命存在的前提。这就像道与天地之间的关系,道就是天地存在的前提。道看似虚空,然而实际确实存在,并且在不断地演进变化,是永远不会枯竭的,因为它是天地的本源)。
因此,可以(是:此、这,谓:说、告诉、称作、认为)将谷神称作是(是谓:称之为)玄妙无比的母体(牝:雌性动物、女子阴户)。而作为玄妙无比的母体的生殖器(玄牝:女性外生殖器,玄牝之门:产门),可以将它看做是(称之为)天地的本源(如果生命的根是产门,那天地的根就是道)。静静地、若隐若现地、连绵(绵:柔软、绵长、久远、接连不断)不绝地如此(若:顺、像、如此、这样)存在着,生生不息,源远流长,无论如何使用都不会枯竭(勤:通“尽”、竭、完)。
也有版本的第一句为:谷神不死,是为玄牝。此处的“为”,可以理解为“因为”,与“谓”(称之为)的意义稍有不同。“谓”是动词,用以说明“五谷”的内涵;而“为”是表示原因的介词,或表示因果关系的连接词。故,此句又可理解为,谷神不会死,因为她是生命之源。
而如果把五谷看着是生命之神、之源,那么道就是天地、万事万物之神、之源。
到底了
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