མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས། བསགས་དང་བསྲུང་དང་སྤེལ་བས་ཉམ་ཐག་པས། །ནོར་ནི་ཕུང་ཁྲོལ་མཐའ་ཡས་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།

龍樹菩薩：

積財守財增財皆為苦，應知財為無邊禍根源。


敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

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敬錄自《大圓滿前行廣釋》 華智仁波切 著 索達吉堪布 譯講

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其實，無論你擁有多少財產，都免不了遭受最初積累、中間守護、最後增長等無盡痛苦。誠如佛陀親自授記的怙主龍猛所言：“積財守財增財皆為苦，應知財為無邊禍根源。”現在許多人日日夜夜絞盡腦汁，希望通過白手起家，有朝一日能變成富翁，這種願望固然美好，可是真正成功的卻屈指可數（積財）；即使中間有了點財產，也要拼命去守護，生怕一不小心就被偷了（守財）；光是守護還不夠，還想在此基礎賺更多的錢，並將其作為一生幸福的保證（增財）。因此，為了這些財產，人們始終非常辛苦，根本不了解它無有實義，是一切禍害、痛苦的根源。

曾有一個美國人叫富勒，他就是從零開始，積累了大量財富和資產。30 歲時，他已掙了100萬美元。但他覺得自己的事業才剛開始，下一步的目標是要成為千萬富翁。然而，隨著財富的不斷增加，他不但沒有感到絲毫快樂，反而身體一天天垮下去了，家庭和婚姻也岌岌可危。於是他再再反思後，決定變賣家產，把所得收入捐給教堂、學校和慈善機構。而且他還跟妻子一起，為那些無家可歸的貧民修建“人類家園”。目前，“人類家園”已在全世界建造了6萬多套房子，為超過30 萬人提供了住房。富勒雖放棄了所有的財產，但他覺得自己是世界上最富有的人。

可見，世間人中也有看破今世的。不過他們的“看破”，並非完全明白了財產的實義，只不過在某些因緣的觸動下，知道財富不會真正帶來快樂，從而放棄了對它的追求。既然世間人尚能如此，我們作為修行人，就更不應該耽著財產了。（那天有個人說：“別人跟我講錢的過失，我就是想不通。錢是真正的如意寶，有了它，吃飯也可以，坐車也可以……現在什麼都要靠錢，所以錢是賜予一切悉地的如意寶！”）當然在佛教中，修行人的生活應不墮兩邊，既不墮於極其窮苦的邊，也不墮於極其奢侈的邊，這即是所謂的中道。因此，我們平時要經常發願：“不生過富家，不轉貧窮家，唯生中等家，恒常得出家。”