就像照鏡子，當你現出笑容，就會得到笑容的回應；當你怒目相對，領受到的也同樣會是怒目相對。相同道理，任何的善惡業行也會有相應的回應，善的酬報定是善的、惡的酬報也一定是惡的，這方面，天律是無有絲毫錯謬的。


敬錄自 益西彭措堪布官方微博

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人人的願望都是想離苦得樂，而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢？正確的方法就是遵循因果律，捨苦因惡法取樂因善法，這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律，取苦因捨樂因，那就是背道而馳，結果雖然想離苦得樂，卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


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大悲世尊對我們作的業決定的指示——一切苦樂都是從自身所造的善惡業中出現的，這並不是無因而現，也不是邪因而生，根本沒有自心造業以外的萬法的作者。一旦明白這個道理，對此產生了深忍信，那就真正成了一切善樂的根本。


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凡有分別心，便會發起身語意的造作，此造作即是“業”。凡有造業則必有作用，其中，能引生自他利益安樂的業，稱為“善業”；能引生自他苦受果報的業，則是“不善業”。


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《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》講記

北宋施護 翻譯

索達吉堪布 傳講


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《大圓滿心性休息》講記 第四品 業因果

全知無垢光尊者 著

索達吉堪布 譯講


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淺談因果關係

慈誠羅珠堪布 開示


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因果的奧秘

益西彭措堪布 編述


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十二緣起支——生命輪迴的次序

慈誠羅珠堪布 講授


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佛說稻稈經

慈誠羅珠堪布 講授