慧律法师,俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。 法师幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦,但他聪颖，勤奋向学。  就读中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉佛学社，以此因缘听闻佛法，并得以亲近忏云法师，李炳南老居士等诸大善知识，乃发心以“振兴圣教，正法重现”为己任。自此既深入经藏，精勤不辍。

学毕业后，法师于高雄「凤山佛教莲社淨土专宗研究所」专研淨土宗，体认到只有学习佛的行为，学习佛的智 慧，学习佛的道理，才是永恆不灭的真理，于是决定出家，一九七九年于凤山佛教莲社依煮云法师座下披剃出家，法号慧律。

法师的出家并没有得到家人的谅解与认同，他们认为法师大学毕业，理当就所学开创一番事业才对，怎样反而「 遁世」、「逃避」；但法师心意已决，世俗的名利再也不能动摇其志，他认为一切的误解与排斥都只是过渡现象 ，时间为证明一切。如今，法师以行动表现来验证自己的抉择，不仅使原先反对的家人认同了他当初的决定，更使家人因而向佛。

一九八○年，法师于高雄龙泉寺受具足戒，戒毕入台中南普陀佛学院，三年毕业，一九八三年三月至一九八四年七月期间法师闭关修行，研读经藏，颇有所悟。

法师常应各大学佛学社之请，赴各校讲经弘法，并在全省各地举办佛学讲座，讲经度众不计其 数。法师深入浅出的解说与奇妙的譬喻，令人拍案叫绝，每一场佛学讲座都是座无虚席，信徒难以计 数。

由于法缘殊胜，法师在因缘成熟之后，于一九八九年十月创建了高雄文殊讲堂。有系统的开讲各部经论。

回顾慧律法师在教界所捲起的旋风，是一九八五年七月于高雄国军英雄馆开讲「死亡的艺术」之后，其旋风横扫 全台，尤其是一九八七年五月二十一日一连四天，在台北中华体育馆的弘法大会最为壮观，共吸引了九万名信众 ，为佛教界罕见之热潮。

慧律法师的戒律基础来自广化法师和忏云法师，佛学造诣则承自台中李炳南居士。法师长住于高雄文殊讲堂，长期举办佛学讲座。圣辉大和尚对慧律法师的法德与智慧深加赞叹，大和尚说，慧律法师是非常有智慧的，潜身修行，深入经藏，讲经说法能令众生心生欢喜，顿开茅塞，堪称大善知识，可谓是文殊菩萨的化身。 大和尚表示，慧律法师是两岸非常有影响力的法师之一，常常受邀至各地演讲，很好的促进了两岸佛教文化的交流。