人要怎麼做？修該如何修？ 奉菩薩指示 ：往後每日一篇 憨山大師的事蹟與修行故事，以 學習效仿他的精神與作為。 請您除了每日定課與奉行斷惡修善外，也要多多參考本篇故事案例，並希望您多多轉發分享，往後亦將製作相關影片：(以下取自網路後編輯分享)

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萬曆三十六年，大師計劃修建曹溪大殿，化緣金，運木材，都親自奔波。

 第二年二月，大師從端州運木材回來，被大風阻在羚羊峽。這時大師漫遊端溪，寫了一篇《夢遊端溪記》。木材運到蒙江，大師先入山，正想召集僧眾搬運木材時，不料有幾個奸僧被奸商所動，出來反對大師，造謠說大師侵吞了常住，並鼓動大眾反對大師，寺內一片喧嘩。大師看到這情況，心中歎息說：「這都是我重建佛教，太著相的過錯啊！」

 正當大眾混亂時，大師獨坐在堂上，焚香誦《金剛經》，誦到佛說四見即非四見時，忽然大悟，即下筆寫了一篇《金剛決疑》。稿成時，大眾也寂鋒了，但這幾個奸僧卻上告到按院，按院准其辯明是非。

 大師飄然出門到按院聽理，但困在芙蓉江病了二年，到了第三年七月才到郡縣。這時「直指按部」也到郡訪大師，因司理聽信奸僧的誣告，欲加罪於大師，「直指按部」出來反駁說：「大師大有功於六祖，他捨去了自己的一切來振興祖庭，現在奸僧反而得利，這難道是平等法門嗎？」司理只得下放本府嚴究。本府到了曹溪，調查了實際情況，瞭解到大師對常住財物絲毫無犯，本府重怒奸僧，要不是大師的解救，難免一死。

 本府見大師如此高潔，再三請大師留住山中，但大師對修建叢林之事已生厭倦，因此力辭。大師把禪堂交付弟子懷遇掌管之後，自己一人飄然長往了。

    大師離曹溪時有付弟子詩十絕，錄三首如下：

福田種子要深栽，

因果如臨明鏡台。

親到寶山千萬次，

這回不可又空回。

功德園林不可輕，

腳跟步步要分明。

莫教錯落隨他去，

免使盲人又夜行。

少小能存向上心，

毫芒終長到千尋。

只須歷盡冰霜苦，

姑得成材出郭林。

    大師到南嶽時有留給嶺南弟子詩十絕，錄四首如下：

底事分明在己躬，

不須向外問窮通。

但能觸處回光照，

莫被塵勞困主公。

大道從來絕本真，

多因分別強疏親。

直須看破娘生面，

方是塵中特達人。

塵勞浪跡久和光，

只為拈提此事忙。

千尺釣竿幾斫盡，

海天回首更茫茫。

為法甯辭道路賒？

空雲瘴海是天涯。

頻將一點曹溪水，

灌溉西來五葉花。