諸佛菩薩所傳承下來的慈悲與智慧，是一帖清涼滋潤的良藥，心繫眾生不為己，是我們學習的好典範，雖然我們總有許多外務，但身在人間，我們能有更多餘力去幫助他人及眾生，時刻跟隨佛菩薩，將來解脫有望。

慈悲智慧

1.人生的苦與樂，往往來自心的體驗。若能把人生的苦樂，當成是增長慈悲心和智慧心的過程，就是大自在人。

2.心中不存得失想，便是世間無事人。無事不是沒事做、不做事，而是做事、任事之間，心中沒有罣礙。

3.只要常以眾人的安樂為安樂，以眾生的幸福為幸福，必然就是一個平安的人了。

4.人人都可助人，真心的讚美人、鼓勵人、安慰人，給人勉勵、疏導，就是在幫助人。

5.開花結果是自然現象，開花而不結果也是正常，這就是因緣。

6.因是主觀的條件，緣是客觀的因素；主觀的條件可以掌握，客觀的因素則要經營。

7.能有因緣的認知，便能從憂苦煩惱得到解脫。

8.事情的成功與否，雖然不去計較，然而一分努力、一份用心，都是增上緣。

9.因緣需要用心把握，假使因緣尚未成熟，不妨再等等吧！等待加上努力，才能在因緣成熟時好好把握。

10.「知命」與「認命」不同。「認命」是消極的態度，完全放棄生命的作為；「知命」則是認知萬事萬物有其因緣，該來的總是會來，順逆皆然。

11.若能知命，便能坦然面對人生的際遇。

12.任何狀況下，對人要尊重，對事要負責，對自己要有智慧。

13.慈悲，是對任何人不僅不去傷害他，還要去幫助他。

14.不論何時何地，不傷害人、不妨礙人，就是保護自己，也保護他人。

15.不以自我中心的立場，而以客觀甚至超越主觀的立場來對待人、處理事，自己犯的錯誤就會少一些，對人也會慈悲些。

16.天底下沒有真正的壞人，只有做了錯事的人；沒有真正惡心的人，只是觀念出了差錯。

17.慈悲，是以平等、無差別、非對立的態度，來看待一切人。

18.智慧，是在任何狀況下，心平氣和地把自己歸零，處理一切事。

19.問題若能解決，很好！如果不能解決或者留下後遺症，也不必罣礙，只要盡人事，就不必怨天尤人。

20.慈悲待人，是幫助他、寬恕他、包容他、感動他；智慧對事，是面對它、接受它、處理它、放下它。

21.慈悲，是怨親平等地愛護一切眾生；智慧，是恰到好處地解決一切問題。

22.慈悲要有智慧同行，缺少智慧的慈悲，很可能自害害人，雖然存好心，卻做了錯事、害了人。

23.慈悲，並不是做爛好人、做鄉愿，而是做對人有益有利的事，幫助他人一起提昇心靈的品質和情操。