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相关文案：主话题：《孟子》第六篇（下）告子章句下

第一章之、——【一】

解析：任（通“妊”：怀孕）人有问屋（用布帛所作之覆盖物）庐（临时简易房舍）子曰：“礼与食孰重？”

曰：“礼重。”

“色与礼孰重？”

曰：“礼重。”

曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必（果真，肯定，断定）以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎， 则得妻，必亲迎乎！”

屋庐子不能对，明（明白，知道，懂得）日之邹（zōu：放牧，畜养），以告孟子。 

孟子曰：“於答是（正确）也何有？不揣其本，而齐其末，方（占有）寸之木可使高于岑（cēn：小而高之山；尖锐，高；河岸，崖岸）楼。金重于羽者， 岂谓一钩（针）金与一舆（车）羽之谓（指称，意指）哉？取食之重者与礼之轻者而比之，奚（那里；什么；为什么）翅（通“啻”chì：只，仅）食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾（zhěn：扭转，扭折；引申指变化；tiǎn：纹理粗糙）兄（敬称，您）之臂而夺（失去；使失去）之食，则得食；不紾，则不得食， 则将紾之乎？逾东（敬称，您）家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？’”

即孕妇问教于住帐篷者：“文明礼貌和吃饭求生相比而哪个重要？”

住帐篷者答：“文明礼貌之意义重大。”

孕妇再问：“美色之性欲交欢和文明礼貌相比而哪个重要？”

住帐篷者再答：“文明礼貌之意义重大。”

孕妇又问：“胎儿如果依照文明礼貌而自食其力或自给自足、养殖户如果依照文明礼貌而不杀生不吃肉或放生禽畜使自由，那么胎儿和养殖户便都会饿死；如果他们不依礼受食，那么便都能吃得上饭，人类果真能够做到依礼行事吗？孕妇如果亲近迎合为母者之责任、新娘子如果亲近迎合人格尊严与脸面，那么都不适合为人妻；孕妇如果不担负为母者之责任而亲近迎合丈夫之性要求、新娘子如果不要脸而以淫荡之色诱去迎合丈夫之性要求，那么便都适合作妻子，为人妻者断定要亲近迎合那堕胎淫荡之性要求吗？”

——（待续）