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相关文案：主话题：《孟子》第六篇（上）告子章句上

第十二章之、——

解析：孟子曰：“今（通“金”）有（通“囿”）无名之指（直立，竖立），屈而不信，非疾痛害事也，如有（通“友”）能（亲善，和睦）信之者，则不远秦（农耕）楚（鞭挞）之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”

即孟先生讲：“被钱财所拘囿者乃没有直立行走之人类所冠以自主之名义，屈服于威逼利诱者如同屈身爬行之动物乃不可能相信自主之人品，衣冠兽畜诋毁、嫌怨、痛恨、妨害人类公义之事业，乃依从动物王者之法则而相信主奴关系会友善和睦，由动物王者法则而引申延展至王法等级制度乃不会离开类似鞭打耕畜其驯化调教之门路，奴才虽为直立行走之衣冠者却不等同于自主自由之正常人。直立行走之主子也不像正常人，其依照纵欲原则而厌恶自我管理；兽畜品性者之欲望亚心次心不像人类之自我本我本心，乃主子之兽品与奴才之兽性都依照纵欲原则而管不了自己却厌恶被管理，主子奴才便叫作充当管理者而不愿被管理却管不了他人更管不了自己之动物类别。”

不自主者不是人。

透过兽畜现象看人类本质，风云变幻，江山依旧。

——（完）