有这么神经病的教徒的教能是什么好教啊
还真能贴出来,太神道儿了
强re
虽说唐氏儿本身是快乐的,但是如果父母过世了,由兄弟姐妹来照顾她/他,照顾地好还行,照顾地不好(没有能力,或者没有足够的爱心),那对着这个孩子来说也是不幸的。难道他/她每天穿这脏衣服,脸上身上也到处脏脏的,吃的差,住的也差(这个可能性挺大的,毕竟唐氏儿很花钱),这样的日子也可以是快乐么?反正我不是很理解。
我们以前的邻居,在中国的,他家就有个精神病的叔叔一直跟着他爷爷奶奶过。他也几乎不出门,房间里臭臭的。后来,他叔叔总算是死在他奶奶前面了,不然都不知道哪个兄弟姐妹能养着他。当然,国内的条件,和人的观念都和这里不一样。家里出来这样的残疾儿,连对象都不是很好找,挑剔的人家会很忌讳这种遗传性。而且,可怕的是很多这样的病都是遗传性的。
很多家庭本来就不富裕,再摊上个唐氏儿,就更紧张了。很多妈妈必须待在家里照顾他/她,老大也早早就成熟了。贫贱夫妻百事哀。这句话虽说过了点,但是挺实在的,没钱就只能靠人出体力受累。做父母的一辈子就耗在上面了。能做到的爸爸妈妈当然很伟大,但是偶不是这样有勇气的人,也不愿意看到我的兄弟姐妹好朋友中有人过这样的日子,太辛苦。固然能体验到不同的快乐和幸福,但是太奢侈,太艰难了。我宁肯要平常的,庸俗的幸福和快乐。
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他们只考虑如何彰显 自己的慈爱和伟大 以及所谓的神迹 孩子的想法都是 次要的 没有必要考虑的
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以后正常的那个孩子长大后可能会觉得很负担,小的时候不知道,但是,人各有志,虽然你现在使劲教育他/她要负担起照顾残疾弟妹的责任,但是他/她长大后有 自己想法了未必愿意,到那个时候,自己也已经去天堂了,你这个放不下心的牵挂会怎么样?所以说,说应该生下来的要多想想以后自己不能照顾这个孩子的时候会 怎么样。
我的邻居的弟弟就有个唐氏孩子,他们也是很很很虔诚的基督徒,说这个孩子是神的旨意,一定要生下来,生下来后,直到那个孩子5岁了,不会 走路,不会自己吃饭,要打鼻管,还有心脏病,还需要妈妈的全天候照顾,为此,老大基本上没从来没有带着去参加过那些CLASS,每天就是和妈妈在家照顾妹 妹。老大每天在家都十分的郁闷,很羡慕同龄的孩子可以在课余去上钢琴课,舞蹈课,跆拳道什么的,别的孩子每天可以跟妈妈撒娇耍赖的时候,她已经可以很熟练 的清理妹妹时不时喷吐在地毯上的呕吐物了。早熟是很早熟,但是她一点都不快乐。另外,唐氏儿在美国确实是没有多少福利可以享受的,政府是有些免费的 PROGRAM,但是基本上没什么作用。我邻居的弟弟他们一家每个月因为这个唐氏孩子要多花费大概6000-10000刀的样子,因为经常跑医院,保险因 此变的很贵很贵,吃的也要特别邮购定制,因为那个孩子有很严重的过敏。
我不是基督徒,我觉得要对每个自己生的孩子负责,生下来不是养大他就完事 了,还要教育好,培养他们能在社会上立足,能自立,可以做自己想做的事,每个孩子都是公平的。所以我是不赞同生有这样严重缺陷的孩子的。如果真的要奉献爱 心,可以像前面的人说的,去收养还更好些。。。。
老大真可怜,被迫承担父母的一部分责任。
如果严格的认为打胎就是杀人的人,应该把避孕也当作个罪名。象某教那样不避孕,这才是前后一致。因为你避孕就是剥夺了卵子形成生命的机会。你说卵子精子一旦受精就变成有”灵“的了,那卵子算不算有”灵“的呢。
不要XX就没罪了。
明知道孩子有严重缺陷还生下来?
这对父母的勇气我是佩服的,但这样的决定对孩子本身,还有这个孩子的姐姐是不是最好呢?等他们都不在了,这个姐姐不是要一直背负找个病孩的责任?又如果没人照顾,这个病孩以后怎么办啊?
凡事走了极端都是很可怕的。
如果严格的认为打胎就是杀人的人,应该把避孕也当作个罪名。象某教那样不避孕,这才是前后一致。因为你避孕就是剥夺了卵子形成生命的机会。你说卵子精子一旦受精就变成有”灵“的了,那卵子算不算有”灵“的呢。
那mm的意思是说一秒钟前孩子没生出来就不是人,一秒钟后生下来了才是人,才是生命么?
个人认为避孕完全是另外一种事情,这样的作对比有些牵强了。其实作了母亲的人,胎儿是不是生命,心里都会有感应,心中有答案。在没有一个评判事情是否正确的共同标准的基础上讨论或者辩论,是没有结果的
有人从这个故事看到了伟大,有人却看到了自私,我就是后者,可能是思想境界还没那么高吧,怎么看都觉得这对couple是为了宣扬自己是虔诚的基督徒而把孩子生下来,这对他们讲可能是大爱,但是,对我等俗人,只求对我生的负责,我怎么也不相信一个唐氏儿面对周围这么多健康的小孩子,能有由衷的幸福。
凡事走了极端都是很可怕的。
这样子的传道和牵强的信仰真的让人反感
不想得罪教会或者批评别人的信仰
但是可不可以请列位传教人士传的别这么牵强奇怪,看得多了看得更加不喜欢了
到底了
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