其实我昨天还和老公讨论了这个问题。他觉得天主教徒对梵蒂冈的感情和依赖远远小于穆斯林和犹太对耶路撒冷的狂热。现在天主教发展教徒的方式我觉得很温和，从我的有限经验来看，牧师们很温和，不激进。而是与时俱进和其他宗教或者无神论和平共处。这样的宗教我就不反感。
据说耶路撒冷本来在伊斯兰教中并不十分重要（毕竟其地位在麦加和麦地那之后），
其地位是在十字军东征和巴以冲突等事件中逐步强化的，
也就是说，耶路撒冷在感情上的重要性向来来自于世俗政治，
它是作为伊斯兰世界在政治上的地位的一个标尺而存在的，
是以宗教色彩表现出来的世俗政治问题。
而梵蒂冈则不然，在教皇权力衰微之后，欧洲的政治中心是民族国家的争斗，
而非围绕梵蒂冈，而异教徒也不太可能打到梵蒂冈去（他们对此也无兴趣），
这样一来，梵蒂冈的世俗政治重要性自然会逐步衰退。
[此贴子已经被作者于2009-1-7 20:55:26编辑过]
时光倒流的anti-Israel倾向和井盖儿的pro-Israel倾向相映成趣。
而且都没有什么事实佐证。
这两位太奇怪了。。。
说白了他们也是兄弟关系么。关键还是背后有人挑啊。
自古犹太人内部一直斗个没完，犹太人跟撒玛利亚人斗个没完，一个老爸生这么多孩子有什么用呢。。。自己斗自己，自己跟自己的亲戚斗最来劲。所以还是计划生育好
[此贴子已经被作者于2009-1-7 21:32:03编辑过]
其实我昨天还和老公讨论了这个问题。他觉得天主教徒对梵蒂冈的感情和依赖远远小于穆斯林和犹太对耶路撒冷的狂热。现在天主教发展教徒的方式我觉得很温和，从我的有限经验来看，牧师们很温和，不激进。而是与时俱进和其他宗教或者无神论和平共处。这样的宗教我就不反感。
当年的教廷就是一个国家似的，Pope和那些cardinal有很多的职权和特权，管辖不小的地区，协调不同的国家。经过很多人的斗争，时代不同了，现在教会的没有实权了，所以大家就只能做本职工作了嘛。
据说耶路撒冷本来在伊斯兰教中并不十分重要（毕竟其地位在麦加和麦地那之后），
其地位是在十字军东征和巴以冲突等事件中逐步强化的，
也就是说，耶路撒冷在感情上的重要性向来来自于世俗政治，
它是作为伊斯兰世界在政治上的地位的一个标尺而存在的，
是以宗教色彩表现出来的世俗政治问题。
而梵蒂冈则不然，在教皇权力衰微之后，欧洲的政治中心是民族国家的争斗，
而非围绕梵蒂冈，而异教徒也不太可能打到梵蒂冈去（他们对此也无兴趣），
这样一来，梵蒂冈的世俗政治重要性自然会逐步衰退。
人的本性就是要占有利益，借些冠冕堂皇的理由，几千年来也没变过。没有宗教的上理由，还会有别的理由。
梵蒂冈要是现在还有一大片土地一大群贸易，异教徒也好，同教徒也好，估计都比现在感兴趣的多。欧洲各国的宗教观点没有大的不同吧，要是欧洲有几个穆斯林国家，估计也会比较热闹。
闹得闹得都是宗教惹得祸。
其实都是人惹得祸，有人的地方就有江湖
其实都是人惹得祸，有人的地方就有江湖
那哥俩的恩怨传到子子孙孙，子子孙孙时就变成了宗教。。
Same person who can't type Chinese is back! I can see the topic has evolved ... oops somebody got banned !!!
到底了
Hot Deals
All Deals