姜文的＜鬼子来了＞，和＜色戒＞对照来看，会很有意思。
原来以为姜文是个愤中，看了那片子以后，觉得小看他了。
看电影都是图个乐子，俗人也好雅人也好，你懂得他了，就有了乐趣，不懂，忘掉就是了，这么长篇累椟的讨伐，难免无趣。
有人偏爱街头小吃，有人偏爱西洋大餐，阳春白雪，下里巴人，这些都无可厚非。
可是我认为能把家常便饭做得好的才是最优秀的厨师。
张爱玲她有个著名的理论：“出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”
太多艺术家在艺术创作的时候，如果毫不功利，那往往就意味着深深的寂寞，还有生活的窘迫
怎么样才能最快的出名？当然要不走寻常路。
于是就有了太多，在大家看来十分怪异，特立独行的艺术家。
说起艺术家，大家一定会联想到，那多半不是个正常人，做出的东西多办事要让人看不懂或者不理解的？
病态的怪异的ws的，挑战常人社会伦理道德的，那才显得艺术，那才能吸引最多的眼球，那才能最快的出名，
制造最大的经济收益。
太可悲了
姜文的＜鬼子来了＞，和＜色戒＞对照来看，会很有意思。
原来以为姜文是个愤中，看了那片子以后，觉得小看他了。
看电影都是图个乐子，俗人也好雅人也好，你懂得他了，就有了乐趣，不懂，忘掉就是了，这么长篇累椟的讨伐，难免无趣。
mm这是说我吗？ 我承认我是个不能免俗的人，做不到超然的脱离了社会和历史来单纯地把电影当作艺术看。但是我不以这为耻，也不觉得这样无趣。
而且我的懂未必和你的懂就是一样呢！
讨论的时候一定要只关注小，不关注大背景， 那是不可能的，那也是不负责任和浅薄的。
王佳之其实就是张爱玲创作出来的自己的代言人。
张爱玲想描述的无非是自己多么饥渴的需要人爱，哪怕那是个恶魔汉奸，哪怕他也不是爱得多深，她不关心抗日，因为那跟她生活利益毫无相关。而王佳之，就跟她一样是个并不热衷抗日的人，也是个渴求爱情得人
我很想看看欧美有没有人拍片子，写写犹太女孩和希特勒盖世太保的爱情。
1： 出名要趁早，那就一定要步走寻常路，要创作出抓住眼球的作品，哪怕是病态的怪异的
2： 国家灭亡不灭亡，她也不关心，日本人没有败坏她的生活，她只渴求爱情，哪怕那是个恶魔汉奸，哪怕他也不是爱得多深，所谓的倾城之恋，要表达的就是这个
太饥渴了，看她中年小说关于性的描写越来越大胆
是“叛徒”这个称号
wjz是不用说了，头号叛徒，关键时刻放走了敌人。
其他几个人，在敌人面前发抖手软，敌人小施刑罚，就出卖了所有的同伴和上级。
这是一个讲汉奸和叛徒的故事。
这个说得明白， 终于有点理解前面很多人的观点了。 只是我看完电影的感觉不是赞同王佳芝，也没有觉得易先生作为汉奸被美化了，只是感觉李安叙述了一个故事，而他成功的做到了(至少对我）让我好像在当时那样的环境下，经历那一切，我不认为喜欢电影的人就是被两人之间的爱情所感动，而无所谓抗日救国的大义，实际上那种畸形的关系，欲望也好，利用也好，并不是任何人所渴望的。我想我可能很自私，如果我喜欢的男人为了救国而支持别的男人为我破处，我会恨他，至少这一点我是理解并同情wjz的，大义面前能放下多少私欲我还真不知道，至少我还留在美国这里没有短期决定回去报效祖国的打算。当然祖国还没有面临外敌入侵，如果有天打起仗来，大家会怎么做呢？在这里愤愤不平得人在我看来有的是真君子，有的不过是卫道士罢乐。
这也是王自己的选择，由她自己的性格弱点决定的。别把个人悲剧都推到外因身上，而从来不在自己身上找那最根本的原因。
还有，对于某些事，总该有些是非观。如果你现在有孩子，你总会教育他不要吸毒，不要干违法的事情，而不会说，如果生活工作压力太大，我都不知道自己会怎么做，就说教育孩子不要吸毒，要遵纪守法 说是“卫道士”吧。怎么虽然是和平年代，对汉奸的bs就成了卫道士了呢？
姜文的＜鬼子来了＞，和＜色戒＞对照来看，会很有意思。
原来以为姜文是个愤中，看了那片子以后，觉得小看他了。
我也在想那个电影呢。
到底了
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