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Huaren
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2010-12-19 04:28:00

 


著名唐卡


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十一面观音


曼荼罗,华译为轮转圆满具足、坛、道场等。  
坛城源于印度佛教密宗,系密宗本尊及其眷属聚集的道场。


古代印度密宗修习“密法”时为防止“魔众”侵入,


遂筑方圆的土坛,安请诸尊于此以祭供。


本智为主尊,道果功德为眷属;


眷属环绕本尊游戏庄严,是为轮圆。

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2010-12-19 04:33:00

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当来下生弥勒尊佛


弥勒是姓,译作慈氏,他的名字是阿逸多,译作无能胜。


根据佛经的说法,他生于南天竺婆罗门家,


修成正果后,现住在兜率天内院,


是一生补处菩萨,将来当于住劫中之第十小劫,


人寿减至八万岁时,下生此界,


继释迦牟尼佛之后,为贤劫之第五尊佛。
弥勒大成佛经
全一卷。弥勒三部经之一,六部经之一。


略称弥勒成佛经。姚秦鸠摩罗什译。


收于大正藏第十四册。


本经在弥勒经中具有最完整之型态,内容亦最丰,


故冠以‘大’字。内容记述佛陀因舍利弗之问,


在摩伽陀国波沙山说弥勒出世之时代及国土。


与弥勒下生经大同小异。

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2010-12-19 04:38:00

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龙尊王佛 


龙尊王佛全称“龙种上尊王佛”,是佛教礼仪活动中称颂的三十五佛之一。


此像头饰螺绿,肉髻高隆,面容庄严肃穆。


身披袈裟,袒露右肩,衣纹自然写实。


结跏跌端坐于束腰莲台上,双手置胸前结说法印。


身后有7条花蛇相互盘绕,蛇头于佛像头顶伸向前方。  
佛经记载,文殊的现身为菩萨,辅助释尊教化大众,


但实际上他在过去、现在、未来三世都是果位上的如来,


过去世称“龙种上尊如来”、


现在世称“欢喜摩尼宝精佛”、


未来世称“普见佛”。


《首楞严三昧经》还说,


龙尊王佛在过去世成佛后,


寿命达44000万年,度尽了世间天人,功德无量。
文殊菩萨的不可思议功德-《大宝积经卷文殊师利授记会》  
是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。


善男子。若有受持百千亿诸佛名号。


若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。


何况称于普见佛名(注:文殊师利成佛之时名为普见)。


何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。


不及文殊师利于一劫中所作饶益。


尔时众中无量百千亿那由他。


天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩?罗伽人非人等。


同声唱言。南无文殊师利童真菩萨。


南无普见如来应正等觉。说此语已。


八万四千亿那由他众生。


发阿耨多罗三藐三菩提心。


无量众生善根成熟。


于三乘中得不退转。


是时佛告诸菩萨言。如是如是。


如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。


若复有称文殊师利菩萨名者。


福多于彼。何况称于普见佛名。


何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。


不及文殊师利于一劫中所作饶益。

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2010-12-19 04:45:00

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三十五佛


“三十五佛”  指常住十方一切世界的三十五佛。


《决定毗尼经》说犯了五无间业的人,应在三十五佛之前至心忏悔。  
    据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载,


三十五佛即∶(1)释迦牟尼佛,(2)金刚不坏佛,(3)宝光佛,(4)龙尊王佛,(5)精进军佛,


(6)精进喜佛,(7)宝火佛,(8)宝月光佛,(9)现无愚佛,(10)宝月佛,


(11)无垢佛,(12)离垢佛,(13)勇施佛,(14)清净佛,(15)清净施佛,


(16)娑留那佛,(17)水天佛,(18)坚德佛,(19)旃檀功德佛,(20)无量掬光佛,


(21)光德佛,(22)无忧德佛,(23)那罗延佛,(24)功德华佛,(25)莲华光游戏神通佛,


(26)财功德佛,(27)德念佛,(28)善名称功德佛,(29)红炎幢王佛,(30)善游步功德佛,


(31)斗战胜佛,(32)善游步佛,(33)周匝庄严功德佛,(34)宝华游步佛,(35)宝莲华善住娑罗树王佛。  
    另据《三十五佛名礼忏文》所列,


为(1)释迦牟尼佛,(2)金刚坚固能摧佛,(3)宝焰佛,(4)龙自在王佛,(5)勤勇军佛,


(6)勤勇喜佛,(7)宝火佛,(8)宝月光佛,(9)不空见佛,(10)宝月佛,


(11)无垢佛,(12)离垢佛,(13)勇施佛,(14)净行佛,(15)梵施佛,


(16)水王佛,(17)水天佛,(18)贤吉祥佛,(19)无量威德佛,(20)旃檀吉祥佛,


(21)光吉祥佛,(22)无忧吉祥佛,(23)那罗延吉祥佛,(24)华吉祥佛,(25)莲华光游戏神通佛,


(26)财吉祥佛,(27)念吉祥佛,(28)善称名号吉祥佛,(29)帝幢幡王佛,(30)斗战胜佛,


(31)勇健吉祥佛,(32)勇健进佛,(33)普遍照耀庄严吉祥佛,(34)宝莲华游步佛,(35)宝莲华妙住山王佛。  
    关于对三十五佛之崇拜,《三十五佛名礼忏文》〈后记〉载称,


古印度的大乘修行者,常于六时礼忏三十五佛;


至今西藏与汉地的修行者中犹盛行着此一信仰。

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2010-12-19 04:50:00

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长寿三尊


这幅唐卡主佛是长寿佛,一头二臂,身红色,


盘发成髻,戴五佛宝冠,上穿天衣,下着绸裙,身佩珍宝璎珞,


具足一切报身佛的种种庄严,双手结定印于膝上,手上置长寿宝瓶,


两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。


藏画唐卡常以长寿佛、顶髻尊胜佛母、白度母为“长寿三尊”,


四方为息增怀诛四事业空行母围绕,


以勾召五大精华、寿命、福智等。  


佛经中说:持诵长寿佛咒语,


能增长寿命及福德智慧,


避免非时而死及夭折或意外身亡,


消除一切罪业,证无死成就或住生西方极乐净土。

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2010-12-19 04:56:00

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五方文殊


此幅唐卡表现了文殊的五种变化身,


各具五种不同身色,与五智如来一一对应,


表文殊集五种智慧于一身。        
  其上左为绿文珠,身绿色,着报身装,戴五佛冠,


左右手各执托有慧剑和般若佛经之莲花;


其上右为四臂红文殊,身红色,着报身装,一面四臂,头戴五佛冠,


右上臂高举般若焰剑,右下臂持箭,左上臂持弓,


左下手当胸拈莲花茎,延手臂而上。花开齐于耳际,


莲瓣上平放着般若佛经。


其下左为白文殊,身白色,着报身装,戴五佛冠,


右手于膝前结施愿印,左手当胸作转法轮印,拈莲花茎,延手臂而上。


花开齐于耳际,莲瓣上平放着般若佛经,经上立慧剑;


其下右为蓝文殊,一面三目二臂,面现忿怒像,


姿态与主尊同,蓝色身,为文殊的另一种身形。

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2010-12-19 05:01:00

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五方文殊


此幅唐卡表现了文殊的五种变化身,


各具五种不同身色,与五智如来一一对应,


表文殊集五种智慧于一身。        
  其上左为绿文珠,身绿色,着报身装,戴五佛冠,


左右手各执托有慧剑和般若佛经之莲花;


其上右为四臂红文殊,身红色,着报身装,一面四臂,头戴五佛冠,


右上臂高举般若焰剑,右下臂持箭,左上臂持弓,


左下手当胸拈莲花茎,延手臂而上。花开齐于耳际,


莲瓣上平放着般若佛经。


其下左为白文殊,身白色,着报身装,戴五佛冠,


右手于膝前结施愿印,左手当胸作转法轮印,拈莲花茎,延手臂而上。


花开齐于耳际,莲瓣上平放着般若佛经,经上立慧剑;


其下右为蓝文殊,一面三目二臂,面现忿怒像,


姿态与主尊同,蓝色身,为文殊的另一种身形

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2010-12-19 06:05:00

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五方文殊


此幅唐卡表现了文殊的五种变化身,


各具五种不同身色,与五智如来一一对应,


表文殊集五种智慧于一身。        
  其上左为绿文珠,身绿色,着报身装,戴五佛冠,


左右手各执托有慧剑和般若佛经之莲花;


其上右为四臂红文殊,身红色,着报身装,一面四臂,头戴五佛冠,


右上臂高举般若焰剑,右下臂持箭,左上臂持弓,


左下手当胸拈莲花茎,延手臂而上。花开齐于耳际,


莲瓣上平放着般若佛经。


其下左为白文殊,身白色,着报身装,戴五佛冠,


右手于膝前结施愿印,左手当胸作转法轮印,拈莲花茎,延手臂而上。


花开齐于耳际,莲瓣上平放着般若佛经,经上立慧剑;


其下右为蓝文殊,一面三目二臂,面现忿怒像,


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五方文殊


此幅唐卡表现了文殊的五种变化身,


各具五种不同身色,与五智如来一一对应,


表文殊集五种智慧于一身。        
  其上左为绿文珠,身绿色,着报身装,戴五佛冠,


左右手各执托有慧剑和般若佛经之莲花;


其上右为四臂红文殊,身红色,着报身装,一面四臂,头戴五佛冠,


右上臂高举般若焰剑,右下臂持箭,左上臂持弓,


左下手当胸拈莲花茎,延手臂而上。花开齐于耳际,


莲瓣上平放着般若佛经。


其下左为白文殊,身白色,着报身装,戴五佛冠,


右手于膝前结施愿印,左手当胸作转法轮印,拈莲花茎,延手臂而上。


花开齐于耳际,莲瓣上平放着般若佛经,经上立慧剑;


其下右为蓝文殊,一面三目二臂,面现忿怒像,


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此幅唐卡表现了文殊的五种变化身,


各具五种不同身色,与五智如来一一对应,


表文殊集五种智慧于一身。        
  其上左为绿文珠,身绿色,着报身装,戴五佛冠,


左右手各执托有慧剑和般若佛经之莲花;


其上右为四臂红文殊,身红色,着报身装,一面四臂,头戴五佛冠,


右上臂高举般若焰剑,右下臂持箭,左上臂持弓,


左下手当胸拈莲花茎,延手臂而上。花开齐于耳际,


莲瓣上平放着般若佛经。


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