这绝对是“投入产出比"最大的行为模式
谢谢smilesummer和小喵呜mm的解释～～
也就是说，罪大恶极的A，临死顿悟、忏悔，得到灵魂的拯救，又因为死掉了，所以也没受啥肉体上的罪，白白捡到一个恩惠，因而很爽；同样罪大恶极B，在寿命一半的时候，顿悟、忏悔，灵魂受到拯救，可是后半生肉体受了很多罪，就没有A那么爽。。。。。。
由此，我是否可以总结出：神会特别的眷顾某些人，比如A和B相比，A明显爽的多。那么我就会觉得这个神不咋地，明显不公平，凭啥B醒悟的早，做的善事儿多，反而要受更多的罪，最后去的地儿还跟A一样？
另外，小喵呜mm，我觉得你说的审判的日期，不是两段不同的时间，而是同一个审判的不同对象而已。是不是应该是世界末日的时候，审判会来临，正在生活的人和已经死去的人同时都会受到审判，是这么回事儿么？
第二个问题我前面说的有一点错误。审判是对不同的对象的。大灾难后第一次审判是已经死了的和未死的信徒。然后是千年国，审判后得胜的羔羊和主一起在千年国做王。然后是审判死了的不信的人。然后就是永远。
总算可以弄中文了。
这十六章讲的是人死后到哪里去的事情。要饭的和地主都到了阴间（Hades)。亚伯拉罕也死了所以也在那里。但是要饭的在的是阴间的乐园，与亚伯拉罕在一起，地主在阴间的另外一部分，所以很苦。但是后面又说这两部分是由深渊隔开，互不相干。
难道版本不一样，英文就不一样。。。我看的中英文和合本，上面没有说Hades。。。但是说了地主在Hell。
And in hell he （地主） lift up his eyes, being in torments, and seeth Abraham afar off, and Lazarus in his bosom.
[此贴子已经被作者于2008-11-7 21:54:01编辑过]
总算可以弄中文了。
这十六章讲的是人死后到哪里去的事情。要饭的和地主都到了阴间（Hades)。亚伯拉罕也死了所以也在那里。但是要饭的在的是阴间的乐园，与亚伯拉罕在一起，地主在阴间的另外一部分，所以很苦。但是后面又说这两部分是由深渊隔开，互不相干。
嗯，这一部分我倒是头一次听说，基本上这个跟我们中国传统认为人死后去地府接受阎王审判，地府分为18级，最上面其实生活并不苦，是舒服的地方，越往下越糟糕一样的道理。
我建议还没有信主的mm们先不要着急信，真的，但是等到死前躺在dying bed上的时候一定要真心的忏悔
这绝对是“投入产出比"最大的行为模式
记得以前有个基督徒说异教徒都要下地狱，当时我就说反正咱中国人祖祖辈辈都住里面，我跟着进去还热闹呢，省的到了天堂语言不通
我建议还没有信主的mm们先不要着急信，真的，但是等到死前躺在dying bed上的时候一定要真心的忏悔
这绝对是“投入产出比"最大的行为模式
不一定。。。真心信主的人，平安，喜乐，良善。。。在这凡尘俗世本身就是一种很大（倘若不是最大）产出的表现。
[此贴子已经被作者于2008-11-7 22:09:15编辑过]
不一定。。。真心信主的人，平安，喜乐，良善。。。在这凡尘俗世本身就是一种很大（倘若不是最大）产出的表现。
这绝对是“投入产出比"最大的行为模式
主随时可能回来。mm能保证在主回来之前死并且信入么。如果大家都那么厉害。圣经里为啥要说主回来的时候两个人在磨坊，一个被提一个留下呢。就是因为没有人知道审判在什么时候。
还有，时刻想着“投入产出比"，能保证死前能”真心“忏悔么。
主随时可能回来。mm能保证在主回来之前死并且信入么。如果大家都那么厉害。圣经里为啥要说主回来的时候两个人在磨坊，一个被提一个留下呢。就是因为没有人知道审判在什么时候。
还有，时刻想着“投入产出比"，能保证死前能”真心“忏悔么。
回来就回来呗，俺又不是他家的羊，就不劳他老人家费神看管了。他老人家开的天堂俺也不要去，反正雷锋、俺娘、俺老公到时候都不在那儿，俺也很无趣。
我建议还没有信主的mm们先不要着急信，真的，但是等到死前躺在dying bed上的时候一定要真心的忏悔
这绝对是“投入产出比"最大的行为模式
如果你是他的羊，他就有办法让你信。使徒保罗信主以前一直拼命迫害基督徒，时间到了，他就信了。其他的基督徒估计也是跟偶一样，有挣扎，但是你挣扎不过神。所以这个时间不是羊能控制的嘛。就是这个羊觉得能挣扎到dying bed，那一不小心突然走了怎么办呢？
偶有一个弟兄，跟偶一样自由主义，不愿意受洗受这个基督徒的制约，挣扎很久，决定能自由多久就自由多久。有一天回家不知怎的后面的一辆tractor trailer翻车爆炸，他就以一秒不到的时间逃脱了，心里感动，当时就决定马上受洗了。
到底了
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