如果没有读过小说，会这样解读电影的结尾吗？
李安不一定有韩才子看得这么透，但他的处理本来也是暧昧不明的，这是影像艺术的妙处。
李安费劲拍的这个电影，I feel it showed 这个女孩的善良。用自己的身体去救国，然后又不忍心去杀了那个在她身上发泄的汉奸。不善良的，自私的女人是不会这么做的。稍微为自己想一点的女人都不会用自己的身体去做这种事。我看到的就是这些。我还觉得电影体现了女人伟大的牺牲精神，什么时候都先做出牺牲，就像很多真实生活中的女人一样。
看了小说以后当然就想法多了，戳撕枚嗳说姆从掣械酱蠹叶枷氲猛Χ嗟模氲搅说缬巴饷娴囊欢讯鳌Ｆ涫档缬罢娴拿荒敲锤丛印２还芩罄幢晃镏柿耍绷巳思仪楦荆戳舜蠼渲福永疵患敲创蟮模幕故撬易龀鲅≡竦囊彩撬Ｒ残碚庑┣懊娑妓倒耍抑皇窍胨担缬袄锩娴呐⑷梦揖醯煤苌屏迹獾愫苤匾?lt;/p>
对，打动李安的也是这点“纯真”。所有的战争，正义或是非正义，都是反人性的，留存了人性中善的那一方，常常会落得惨败的下场，可是这并不能成为我们厌弃纯真的理由。李安的色戒，是悲悯怜惜（对佳芝也对易先生）大过讥讽鄙夷的，这也是争议之所在吧。
对，打动李安的也是这点“纯真”。所有的战争，正义或是非正义，都是反人性的，留存了人性中善的那一方，常常会落得惨败的下场，可是这并不能成为我们厌弃纯真的理由。李安的色戒，是悲悯怜惜（对佳芝也对易先生）大过讥讽鄙夷的，这也是争议之所在吧。
李安费劲拍的这个电影，I feel it showed 这个女孩的善良。用自己的身体去救国，然后又不忍心去杀了那个在她身上发泄的汉奸。不善良的，自私的女人是不会这么做的。稍微为自己想一点的女人都不会用自己的身体去做这种事。我看到的就是这些。我还觉得电影体现了女人伟大的牺牲精神，什么时候都先做出牺牲，就像很多真实生活中的女人一样。
说得没错！把贞操看得比刺杀汉奸这个抗日爱国的行动更重要的人才会不理解她怎么这么随便就失身。
在战争里，私心重会为自己打算的人，才能活得更长更好，才能在战后脱颖而出。
李安不一定有韩才子看得这么透，但他的处理本来也是暧昧不明的，这是影像艺术的妙处。
我觉得不能拿书去套电影。如果李安有这个意思，那这个结尾设计就是不成功的，因为从电影里感觉不到小说结尾那种沾沾自喜的意味，而且让天涯歌女那一段添加变得毫无必要。我更倾向于李安没有选择小说那个结尾。
刚才又温习了一下张爱玲的情史，这个孤绝的女人，在感情上居然出乎意料的情深意重。她和赖雅年龄相差29岁，十年婚姻的大部分时间都在护理一个中风的病人，四处飘零，不离不弃，令人感叹。
“在匮乏之中去爱，在匮乏中匀出爱去爱，是多么艰难。”
她的确有资格说“爱就是不问值得不值得”。
我觉得不能拿书去套电影。如果李安有这个意思，那这个结尾设计就是不成功的，因为从电影里感觉不到小说结尾那种沾沾自喜的意味，而且让天涯歌女那一段添加变得毫无必要。我更倾向于李安没有选择小说那个结尾。
以他当时的险恶处境，哪里还能“沾沾自喜”呢，小说虚化了政治背景，电影里可都是实在的（狼狗、饥民、秘书）。
我也相信李安软化了小说的结局，但是非常喜欢韩松落解读的这个角度。
以他当时的险恶处境，哪里还能“沾沾自喜”呢，小说虚化了政治背景，电影里可都是实在的（狼狗、饥民、秘书）。
我也相信李安软化了小说的结局，但是非常喜欢韩松落解读的这个角度。
说他只是一点暂时的伤感，我没意见。
对，打动李安的也是这点“纯真”。所有的战争，正义或是非正义，都是反人性的，留存了人性中善的那一方，常常会落得惨败的下场，可是这并不能成为我们厌弃纯真的理由。李安的色戒，是悲悯怜惜（对佳芝也对易先生）大过讥讽鄙夷的，这也是争议之所在吧。
以他当时的险恶处境，哪里还能“沾沾自喜”呢，小说虚化了政治背景，电影里可都是实在的（狼狗、饥民、秘书）。
我也相信李安软化了小说的结局，但是非常喜欢韩松落解读的这个角度。
到底了
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