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堕胎到底有没有果报，报应只是对女生吗，婴灵到底是是怎么回事
1991
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2012-09-01 22:55:00
序文---淨空老和尚
據世界衛生組織保守評估，全世界每年墮胎人數達五千萬例。歷史上傷亡最慘重的第二次世界大戰打了六年，死亡人數平均每年一千萬。換言之，墮胎每年死亡人數，就是二戰五倍之多！
墮胎即是殺人。父母與子女緣分至深，總不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。子女來報恩者，若殺害之，則恩變為怨，日後必恩將仇報；報怨者，若殺害之，則怨上加怨，日後報復必慘痛無比；討債者，若殺害之，債務又加仇殺；還債者，若殺害之，則又加一命債，冤冤相報沒完沒了，苦不堪言。戕殘至親骨肉，世之慘痛至極者無過此也！而造業受報，沉淪於六道苦海之中，又何有窮極？
嬰靈於母腹之中孕育之時，即遭受凌遲處死，其苦難以言喻，其心怨恨至極，是故凝結成至深之怨氣，使得世間天空中時常出現陰沉沉、灰濛濛之景象。古人云：「萬惡淫為首。」由邪淫而導致墮胎，為縱欲而殺害兒女，此更是當今世間天災人禍日趨頻仍最首要之因素。
如何從根本上解決此問題？挽救之道，唯有宣揚倫理、道德、因果、宗教之教育，使人們明瞭「父子有親」的倫常之理、因果報應絲毫不爽的宇宙真諦，發揚聖哲仁慈博愛之宗教教育，以教育化導人心，方能真正匡正世風，長善救失！
香港佛陀教育協會諸仁者悲心懇切，為挽世風，夙興夜寐、不殫劬勞；廣徵博引，半載彙集成書，勸勉世人切勿殺子墮胎。其內容確鑿詳實、圖文並茂，彰顯善惡因果報應，以真誠懺悔改過化解冤仇，誠勸世救世之大善書也！
老衲閱而善之。今此書出版在即，即以鴻爪片語以隨喜讚歎此殊勝功德。奉勸諸君仁者，切勿縱一時之欲，而犯下殺子墮胎彌天之大惡！果能節而不犯，即是救己救人救世之大德，胡不為之哉！
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[此贴子已经被作者于2012/9/3 3:08:38编辑过]
墮胎是一個全球性的大問題
當今社會將墮胎視為平常事，根據世界衛生組織的保守估計，全球每年的墮胎人數超過五千萬例，也就是說，每天都有十五萬個孩子死於墮胎。美國研究兩性健康的「葛特馬赫協會」（Guttmacher Institute）估計，全球每五個懷孕婦女，就會有一個墮胎。不但如此，不安全的人工流產導致每年約七萬名婦女死亡，且每年有五百萬名婦女因墮胎不當引起併發症，需接受治療。
歷史上死傷最為慘烈的第二次世界大戰，平均每年死亡人數是一千萬，而現在每年因為墮胎而死亡的人數則是二戰的五倍之多。即使是歷史上最嚴重的自然災害，其殺傷力都不及墮胎嚴重。發生於二００四年的印尼大海嘯，最嚴重的那天造成了二十五萬人死亡，但是全球因為墮胎而死亡的人數，兩天就達到了三十萬。也就是說，僅僅考慮墮胎一項因素，就已經相當於讓地球每時每刻都處於戰爭、自然災害之中了。
http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/ch/zlife/zlife_content.asp?web_choice=1
生命始於受孕之時--現代科學的結論
嬰靈所要承受的巨大痛苦從墮胎的那一刻就開始了，並且從此永無寧息地承受著我們人類難以想像的痛苦和折磨，甚至生生世世都得不到解脫！
現代科學的結論是非常清楚的：人類生命開始於受孕的時候。這是科學事實，不是哲學、推測、意見、猜想，或者理論。
一九七一年十月，在「洛伊對韋德」（Roe vs. Wade）案之後，二百二十位傑出的醫生、科學家和教授連署，向高等遞呈一份顧問摘要(此類檔案乃是就某法律問題向法庭提出建議)。他們向法院說明，現代科學已經證實了人類生命是延續的，未誕生的孩子，從受孕的那一刻起就是一個人，應該和其母一樣，被視為人。這份文件的要旨是「說明現代科學(胚胎學、胎兒學、遺傳學、產期學，與所有的生物學)，都清楚而肯定地證實：未誕生的嬰兒確已是個人。」
例如，「在第七個星期的時候，(未誕生的嬰兒)已具備成人所有的外部特徵和內部器官……大腦的構造已如成人的腦，送出腦波，指揮其他器官的功能……心臟穩定地跳動，胃部產生消化的汁液，肝臟製造血細胞，腎臟也開始活動，從小孩的血液中抽取尿素……手臂和身體的肌肉已經在運動。第八個星期之後……足月的嬰兒所具備的每一樣構造都已齊全。」毫無疑問，這份文件用科學事實證明了人的生命是開始於受孕之時。
人類生命是否始於受孕，究竟有何差別？其差別就在於：若人類的生命始於受孕之時，那麼，墮胎就是殺人。
http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/ch/zlife/zlife_content.asp?web_choice=4
[此贴子已经被作者于2012/9/3 2:58:22编辑过]
我觉得不应该用道德来评判这件事 不应该施加压力 这个是个人的选择 生而不能养的话 对个人对家庭对社会都是负担
[此贴子已经被作者于2012/9/1 23:14:44编辑过]
「我為什麼會墮胎？」——墮胎者的自我反省
當我們終於認識到墮胎是殺害自己兒女的時候，很多母親都會痛定思痛的問自己：「我為什麼會墮胎？」本章匯集了一些墮胎女性反省的懺悔報告，並由此反映出墮胎無疑是不孝父母，其主要原因都是放縱淫欲之後起了私心所致。本章的後半部份，便是這些墮胎母親至誠懺悔而得到母子安和的例證。希望這些例證，能夠讓廣大讀者切身體會到傳統文化教育對於實現世界和諧、社會安定至關重要，刻不容緩。
不孝父母便不知珍惜生命、缺乏愛心，一旦惡境緣現前便敵不過欲望的誘惑而種下墮胎的惡因。因此，本章所列舉的墮胎母親，都是通過接觸到傳統文化，學習孝道後，方才猛然醒悟墮胎之極惡。可見，傳統倫理道德的教育，對我們現代社會來說，真是太重要了。
淫殺密不可分，墮胎的直接原因在於淫欲的放縱。這一點古人已經一語道破，古人說「色近殺」，又說「色字頭上一把刀」，意思是說，情色的欲望，傷人害己，放縱情慾往往帶來殺身之禍。古人的智慧已經被今天的社會學研究所證實：美國葛赫馬特協會研究統計，百分之八十的墮胎個案發生在婚姻以外的意外懷孕。也就是說，現代社會兩性關係開放，直接導致墮胎泛濫，而在傳統社會裡，這種混亂的男女關係絕對不被允許。但在宣揚個人自由的當今社會，男女之間的性行為普遍泛濫且更被認同。男女守禮、婚前守貞的傳統生活方式被定義為古板，並為世人所齒笑輕蔑。
這種以淫欲為美的時尚思潮，是源於缺乏傳統倫理道德的聖賢教育和仁慈博愛的宗教教育所致。傳統文化教育的核心是孝道、仁愛。古人無論生活在任何朝代，無論是否曾經學文識字，都一生奉行「 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」的道理。平常市井小民，尚知孝養父母，文人朝臣家族，亦以「光宗耀祖」為榮。試想，一個人如果居家孝養父母、在外不辱祖先，怎麼能夠做出殺子墮胎、損德傷倫的惡事呢？
古德於《禮記?曲禮》中曾經在教育子女以及社會交往方面強調「明男女之大防」。防微杜漸，以杜絕婚前性行為、婚外情乃至「一夜情」等失倫的性行為。然而深感痛心的是從民國開始，世風日下，倫理道德漸失。演變至今，淫殺導致的墮胎行為日益劇增。數十億甚至數百億的被墮胎嬰靈已經在二０一一年底，嚴正警告世人：他們不僅時時報復父母，讓家庭雞犬不寧，而且還要掀起一場大災難，以報復我們的無知、愚癡和殘暴（內容詳見附錄二及附錄三）。在這個災難動蕩的時代，我們再回首思維祖宗的教誨，才明白他們的智慧和深意——唯有男女守禮有節，才是維繫社會持久安寧、和睦之道。古人說：「不聽老人言，吃虧在眼前。」確實是至理名言！
[此贴子已经被作者于2012/9/1 23:19:20编辑过]
如果明知道是有残疾或者先天缺陷和遗传疾病的孩子，把他生下来自己也无能力医治或者也存活不了多久的，也不该堕胎吗？
到底了
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