每个文明都有精华与糟粕。都会动态变化。
华夏文明几千年，大部分的糟粕，在过去中国大陆的几十年社会革命过程中，被碾碎抛弃了；但在港澳台和其他华人华裔聚集地，依然相当程度的存在，
精华，至少有：
1，有信仰 但无宗教，或 类似多神教。华夏信仰，就是自己的历史和哲学。所以，敬老尊师重教。
2，道家：就是古早版的历史唯物主义和辩证唯物主义。
3，儒家：社会责任和道德规范。
4，佛家：被中原文化彻底重构。大乘佛教的核心，就是 普通人 修炼之后普渡救济大众，亦可成为众神众佛之一。无需天神血缘，没有天生贵族。
5，历史：非常可信。从3000年前，就有相对独立的史官，虽然有被干涉，但基本大事都能准确记录。这是历史唯物主义思维的最重要根基之一。
6，几千年的族裔融合，同时包容多样化，有统一的通用文字，从而避免了当代族裔文明之间的冲突。而且，几千年里，象形文字有迹可循，变化有限，今人可以基本比较精确地，读懂古人的文字里，那些内涵的情感、经验、心思，等等等。
7，社会革命：是全世界所有国家里，封建主义残余最少的，而且是断崖式的少。社会平等意识，是全球断崖式的领先。“王侯将相，宁有种乎”。（有种说法：只要你强大，那么所有白人，会是最“贴心尽心认真”的舔狗仆人。因为，白人骨子里慕强的心态最重，察言观色放低尊严的能力最强）
8，其他，诸子百家，及其后续2000多年，传承检验提炼出的一些精华智慧。
9，过去100年，人类历史上有关社会主义的定义，已经被中国重构-重新定义；当前和未来几十年，人类历史上有关资本主义的定义，正在被中国重构-重新定义。中国道路 = 中国特色社会主义 = 最好的社会主义 = 中国特色资本主义 = 最好的资本主义。
10，巨大人口基数下的和谐驾驭与发展进步，都淬炼出最顶尖的管理系统与领导能力，包含了人才、财政、科技、军事、经济，等等等很多方面维度。（东方人的三次横扫欧亚大陆，都是借鉴于东方文明的大规模管理能力与建设能力）。
11，华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过。绝大部分华人华裔，在骨子里，都有这么个意识：实践与理论，是相互促进，螺旋变革的。理论来自实践，但还是要深入实践来检验和调整，然后再总结为理论；最终，理论要为实践服务并被实践检验。可以说，实践略高于理论。
糟粕，至少曾经有 （不过，近10-20年里，在中国大陆的残余很少，大部分已经被抛弃）：
1，君君臣臣父父子子。
2，男女的严重不平等。
3，其他。
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来自 @abby_surf 在跟贴里的补充：
见过鱼网吗？万事以适当为要，网织如布，水且不过，怎么求渔呢？伏羲三千年前想明白的事，当代人还不明白吗？总以为糟粕可去而精髓保留，其实两者相依也。文化自由其融汇蜕变之道，非狂妄读书人自许上帝，任意取弃也。
非常好，意即：天下没有绝对的完美纯净，其实，精华和糟粕，某种程度上是共生的。善哉！
如果想要认真讨论这些，还是多掌握点人文社科的常识比较好，否则其实你根本不知道你在讨论的是什么....
没有针对谁的意思，就是提一点真诚的建议。
荷兰的一位心理学家Hofstede 由于对各国文化差异的好奇，进行过长期的文化比较研究Hofstede''s Cultural Dimensions Theory。基于广泛的数据支持， 他得出来一个文化比较图标https://www.theculturefactor.com/country-comparison-tool，大家有兴趣的可以看看感兴趣的文化比较，一次可比较四个国家。
他和一位香港大学的教授在1988年出版过一篇文章（新儒家文化），文章有中西文化的比较，有大量的实验数据做基础， 也引用了一些学者的观点， 在文章了他们预言中国的经济将会腾飞，中国将会更强大，那可是1988年发表的文章。
他的主要观点是，中国文化注重：1，长期导向，看重长远利益而非短期效应，2，传统价值观带来的集体效应，3，克己对自我的约束，从而让自卫发展到更高的高度，4，擅长应用，5，敢于面对不确定性，敢于冒险和探索（本人对此观点持怀疑）。
缺点：1，过于追求灵活性，缺乏对规则的尊重。2， 缺少对绝对真理的执着和热忱，从而缺少对科学原理的探索。
记得上学时教授让大家讨论过这篇文章，一些白人同学对中国文化的power感到紧张，终于在看到文章说中国人缺少对科学原理的探索时才舒了口气。
我一直认为，不讲原则的孝道是中华文化里面最重要的糟粕。
那是为了培养无条件忠君，归根到底，为了维护统治服务的
荷兰的一位心理学家Hofstede 由于对各国文化差异的好奇，进行过长期的文化比较研究Hofstede''s Cultural Dimensions Theory。基于广泛的数据支持， 他得出来一个文化比较图标https://www.theculturefactor.com/country-comparison-tool，大家有兴趣的可以看看感兴趣的文化比较，一次可比较四个国家。
他和一位香港大学的教授在1988年出版过一篇文章（新儒家文化），文章有中西文化的比较，有大量的实验数据做基础， 也引用了一些学者的观点， 在文章了他们预言中国的经济将会腾飞，中国将会更强大，那可是1988年发表的文章。
他的主要观点是，中国文化注重：1，长期导向，看重长远利益而非短期效应，2，传统价值观带来的集体效应，3，克己对自我的约束，从而让自卫发展到更高的高度，4，擅长应用，5，敢于面对不确定性，敢于冒险和探索（本人对此观点持怀疑）。
缺点：1，过于追求灵活性，缺乏对规则的尊重。2， 缺少对绝对真理的执着和热忱，从而缺少对科学原理的探索。
记得上学时教授让大家讨论过这篇文章，一些白人同学对中国文化的power感到紧张，终于在看到文章说中国人缺少对科学原理的探索时才舒了口气。
hopehope1 发表于 2024-09-17 12:16
“缺点：1，过于追求灵活性，缺乏对规则的尊重。2， 缺少对绝对真理的执着和热忱，从而缺少对科学原理的探索。”
这是一体两面的：
“11，华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过”
中华文明，是认为，实践略高于理论。
欧洲文明（美国文明，主要是继承自欧洲），的特点，确实是很快总结出理论，无论对错，先定义出一个概念，然后用理论指导实践，直到撞到南墙头破血流才会改变。
所以，在欧美，经常长期都有，基于信仰意识形态的大规模的“宗教冲突或宗教战争”。
要谈中华的精华和糟粕，就该明白西方的精华和糟粕，不然，如何知道这是单属于中华的呢？精华和糟粕在人类中有共性，我越来越觉得人性都是相同的。
如果一定要说一些精华和糟粕，我觉得就是中国女性地位非常高，不用改姓，西方女性地位太低了！西方的宗教就是一大祸害，大大的糟粕！
isUNsHine 发表于 2024-09-15 06:26
好，两年内，我再写一篇 “欧美文明的精华与糟粕”
现在还不急于发表，因为，一些重要历史关键转折点还没到爆发展现的时候。
虽然已经预计到大致方向，但现在发出来，会让很多人接受不了，并招致太多的攻击。
模糊时间和顺序，历史太悠久了。前1，2，，3完全不成立。1，3这得到新，东汉才占主导地位。2得到东汉末年才成型。商最起码也是个一神教。
精华： 世俗化，糟粕：儒家固化阶级，思想。
fatcat0524 发表于 2024-09-16 08:50
任何文明，都是在动态演变的。
本贴不是写论文，没有那么刻意地追求形式用词的严丝合缝，只要纲举目张的内涵传达清楚即可。
“缺点：1，过于追求灵活性，缺乏对规则的尊重。2， 缺少对绝对真理的执着和热忱，从而缺少对科学原理的探索。”
这是一体两面的：
“11，华夏文明是十分重视实践的，从而在理论提炼上十分谨慎，以至于，可能在某些方面有时候错过”
中华文明，是认为，实践略高于理论。
欧洲文明（美国文明，主要是继承自欧洲），的特点，确实是很快总结出理论，无论对错，先定义出一个概念，然后用理论指导实践，直到撞到南墙头破血流才会改变。
所以，在欧美，经常长期都有，基于信仰意识形态的大规模的“宗教冲突或宗教战争”。
对，中华文明注重实践，体现在实用主义的方面， 是中庸之道的体现，中华文明好比球形，不断的调整适应环境，滚动而行。
西方文明像方形体，很稳定，但是一旦有动荡，文明形式会有非常大的变动
文化本身没有高低，但科学在哪种文化中能发展，哪种文化就注定变成主流。
这个题目太大了，大哥。看起来都头晕。想写的话，可以几本书。
中国面积太大了，在当时的通讯和交通条件下，绝大多数的决策都是地方官僚自己做的。。
能维持大一统的唯一方法，就是确保所有的地方官僚的都使用同一套内在OS，有类似的三观
你要真搞百花齐放，肯定没多久就开始搞分裂，进而开始内战了
Namama 发表于 2024-09-14 23:34
其实，中华文明是很包容的，既重视过程，也重视结果。
实践高于理论的好处，就是不能钻牛角尖。
理论高于实践的其他国家地区文明，就会出现极致教条主义，就会越来越容易走向各种极端思潮。左派民粹，和右派民粹，都是极端思潮。
到底了
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