haitaoshu
请教个佛学问题：前世和今世的我是什么关系，“我”是谁
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2024-12-02 00:46:59
如果有前世的话，由于业力的原因，轮回转世到了今世。转世前，又清除了记忆。那请问怎么定义“我”呢。肉体已经没有了，灵魂也被重置了，特征元素识别不出来，“我”的灵魂和其他众生的灵魂又有什么分别。就像云中的一滴水，也许来自于干净大海，也许来自于污浊粪坑，只要蒸发重置，那这滴水和那滴水又有什么分别？
既然没有分别，没有记忆积累，那也无所谓轮回之苦，因为每一次都是被重置了。如果是被彻底重置了，那也无所谓业力了，不惧怕因果了，岂不是可以随意作恶？
另外定义一个人， 很大程度是通过他周围的社会关系。假如身边的其他人转世后都被重置了，那参考坐标也丢失了。所以不存在“我”，或者“我”就是每一个人？
有没有懂哲学的，通俗解释一下：“我”是谁。
我不懂，我只是通过看仙侠剧认为灵魂不会忘记前世今生。现在想不起来前世只是暂时被block了而已。
时间坐标系上的能量转换关系
灵魂一直在，没有重置。清除记忆是暂时的，死后全部恢复。
你既然觉得轮回是可能的，就是说不建立在物质基础上的精神是可以”继承”的。那么为什么karma，这个伦理层上的继承，不能独立于物质和精神之外的？水的没有分别只是物质层上没有分别，但物质以外也可以有因果，karma就是解释非物理学上的因果。
另外佛教认为，”我”是大脑创造的，其实不存在。
如果有前世的话，由于业力的原因，轮回转世到了今世。转世前，又清除了记忆。那请问怎么定义“我”呢。肉体已经没有了，灵魂也被重置了，特征元素识别不出来，“我”的灵魂和其他众生的灵魂又有什么分别。就像云中的一滴水，也许来自于干净大海，也许来自于污浊粪坑，只要蒸发重置，那这滴水和那滴水又有什么分别？
既然没有分别，没有记忆积累，那也无所谓轮回之苦，因为每一次都是被重置了。如果是被彻底重置了，那也无所谓业力了，不惧怕因果了，岂不是可以随意作恶？
另外定义一个人， 很大程度是通过他周围的社会关系。假如身边的其他人转世后都被重置了，那参考坐标也丢失了。所以不存在“我”，或者“我”就是每一个人？
有没有懂哲学的，通俗解释一下：“我”是谁。
星际之门上探讨过这个问题：只有我才是我。其他的我都是别人。
顺治 赞僧诗
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐；
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难！
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，
百年三万六千日，不及僧家半日闲！
来时糊涂去时迷，空在人间走这回，
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知？
若能了达僧家事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无忧无虑得安宜，
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，皆因宿世种菩提；
个个都是真罗汉，披搭如来三等衣。
金乌玉兔东复西，为人切莫用心机；
百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基；
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍换得紫袈裟，只为当时一念差；
我本西方一衲子，为何生在帝王家？
十八年来不自由，南征北讨几时休？
我今撒手西方去，不管千秋与万秋。
悟因
你这reset 的说法不对吧，竟然说佛，必然是有因果关系的，没有reset。 你行善，行恶，也不是一定来世报，还有现世报
到底了
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