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ahah
学佛入门 - 1 2 3 开步走！遵循觉者教诲 渡脱无边苦海
1544
6
2010-12-10 05:07:00
这篇文章是写给很多有善根的，刚刚接触到佛学，对之感兴趣，却还没什么概念的同学看的，收录了些连接，让大家不用四处乱找，让大家尽快对佛学破除”迷信“”落后“”愚昧“的误解，产生正信。
尽量用了很多现代的语言（老实说我也不爱讲古文），使大家能够理解，有些地方用英文更容易理解，我也会用英文。
我个人是对佛学非常非常非常喜爱的，而且可以说是越学越爱，因为讲的道理真正是最高深最透彻的。绝对是妙不可言。
希望每个同学都能投入进来，不要白白浪费了在人世间的几十年时间，生死无常，到死的时候，没有时间再补救了啊！
************************************************
一般人会以为佛教是宗教信仰，更有些人因为种种原因，认为佛教是一种迷信。
而其实 ” 迷者不信 信者不迷“
佛学，是最高深又最科学的一门学科，如果你往昔善根深种，福气够大，或是曾经学过，发过愿要生生世世学佛，那么今生，你或早或晚，或因业力或因愿力，必然会踏入这所神圣的学堂。
它的过程是你的一生，它的目的是让自己不死的灵魂离开这恶浊的SAHA WORLD，但不是向下堕，不失去本有的能量，而是通过改恶修善，将过去积累的业力之负面能量转化，减弱，过去积累的业力之正面能量加强，上升，向更高更圆满的维度空间（法界）进发。（我个人现阶段认为这是一个灵魂进化的过程，是对我们的DNA进行突变。呵呵，这个是用现代科学的用词所讲的个人意见，佛经上没有原文，不展开讨论，谢谢）
由于此过程中自己 贪念 痴念 嗔念 三种恶念的减少，会使自己的性（心地/人性）越变越纯良，不生烦恼，没有牵挂，因此越来越由衷地满足和快乐，所以此一过程亦即：离苦得乐。说的最简单明了一点就是，这就是个在生活中每天要求自己只做好事不做坏事，不断战胜小恶魔，做一个大好人的过程。
这所学堂，说远不远，它就在我们每个人的心里，自性里；说近又不近，因你若不反躬自省，忏悔改过，信解行证，一面空喊一万遍我要学佛，一面不改正自己的坏习气，也没用。
普通人一世人在这个世界，待福报消耗完毕--能量枯竭，自然而然会向下堕。这是一个规律。
人生前面几十年的福报是靠在此生之前的所作所为，所该得的，几十年后，则是看你前面几十年的为人和造作，开始慢慢在后半生加强了力量，平时通过不作恶，不生恶念，节俭，放生，行善行，念佛，拜佛可以增加自己的福报，增强能量。
来这个世间，财产，名利，青春，是无法带走，哪怕你把财产名利留给子孙，其实也是不长久的，只有自己一生人所造作的业力能带走，只有自己一生人所积累的福报能留下，乃至泽被子孙。反之亦然。叫做祸延子孙。
概因因果业力的循环是宇宙运转的规律。
因果循环，不断有世事实证或是神明警世留下训言，
世事纪实类实证，
古有 袁了凡所著《了凡四训》 http://www.bfnn.org/bookgb/books/0619.htm
今有 果卿居士所著《现代因果实录》http://a.bonze.cn/wlsjwz/312.htm
周安士 所著 《万善先资集》 http://boruo.goodweb.cn/books2/1283.htm
（此位周安士居士所著作品博证广引相当相当好，他同时还作了其它几部劝人向善，止淫，深信因果的书目，总称安士全书，功德无量，真正教化世人，造福子民，令人心生敬仰，以下全部大力推荐）
神明警世训言类，
《太上感应篇》 http://www.bfnn.org/bookgb/books/0477.htm
《文昌帝君阴鹫文广义节录》 http://book.bfnn.org/books2/1282.htm （安士全书）
学佛应打好基础，入门应先从最基础的部分看起，因果业力原则乃宇宙运行的跟本原则，深信因果，深信任何所作，必有相应的果报产生。
～～～～～～～～～
PS:
若有人提出为什么身边有人作恶，却活得很滋润，好人未必活得滋润，请记得我们普通人的智慧与能力无法突破时空限制，无法看到多年后，或是多世因果，只需记得：
为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。
为恶必秧，为恶不殃，必有余昌，昌尽定殃。
尽量用了很多现代的语言（老实说我也不爱讲古文），使大家能够理解，有些地方用英文更容易理解，我也会用英文。
我个人是对佛学非常非常非常喜爱的，而且可以说是越学越爱，因为讲的道理真正是最高深最透彻的。绝对是妙不可言。
希望每个同学都能投入进来，不要白白浪费了在人世间的几十年时间，生死无常，到死的时候，没有时间再补救了啊！
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一般人会以为佛教是宗教信仰，更有些人因为种种原因，认为佛教是一种迷信。
而其实 ” 迷者不信 信者不迷“
佛学，是最高深又最科学的一门学科，如果你往昔善根深种，福气够大，或是曾经学过，发过愿要生生世世学佛，那么今生，你或早或晚，或因业力或因愿力，必然会踏入这所神圣的学堂。
它的过程是你的一生，它的目的是让自己不死的灵魂离开这恶浊的SAHA WORLD，但不是向下堕，不失去本有的能量，而是通过改恶修善，将过去积累的业力之负面能量转化，减弱，过去积累的业力之正面能量加强，上升，向更高更圆满的维度空间（法界）进发。（我个人现阶段认为这是一个灵魂进化的过程，是对我们的DNA进行突变。呵呵，这个是用现代科学的用词所讲的个人意见，佛经上没有原文，不展开讨论，谢谢）
由于此过程中自己 贪念 痴念 嗔念 三种恶念的减少，会使自己的性（心地/人性）越变越纯良，不生烦恼，没有牵挂，因此越来越由衷地满足和快乐，所以此一过程亦即：离苦得乐。说的最简单明了一点就是，这就是个在生活中每天要求自己只做好事不做坏事，不断战胜小恶魔，做一个大好人的过程。
这所学堂，说远不远，它就在我们每个人的心里，自性里；说近又不近，因你若不反躬自省，忏悔改过，信解行证，一面空喊一万遍我要学佛，一面不改正自己的坏习气，也没用。
普通人一世人在这个世界，待福报消耗完毕--能量枯竭，自然而然会向下堕。这是一个规律。
人生前面几十年的福报是靠在此生之前的所作所为，所该得的，几十年后，则是看你前面几十年的为人和造作，开始慢慢在后半生加强了力量，平时通过不作恶，不生恶念，节俭，放生，行善行，念佛，拜佛可以增加自己的福报，增强能量。
来这个世间，财产，名利，青春，是无法带走，哪怕你把财产名利留给子孙，其实也是不长久的，只有自己一生人所造作的业力能带走，只有自己一生人所积累的福报能留下，乃至泽被子孙。反之亦然。叫做祸延子孙。
概因因果业力的循环是宇宙运转的规律。
因果循环，不断有世事实证或是神明警世留下训言，
世事纪实类实证，
古有 袁了凡所著《了凡四训》 http://www.bfnn.org/bookgb/books/0619.htm
今有 果卿居士所著《现代因果实录》http://a.bonze.cn/wlsjwz/312.htm
周安士 所著 《万善先资集》 http://boruo.goodweb.cn/books2/1283.htm
（此位周安士居士所著作品博证广引相当相当好，他同时还作了其它几部劝人向善，止淫，深信因果的书目，总称安士全书，功德无量，真正教化世人，造福子民，令人心生敬仰，以下全部大力推荐）
神明警世训言类，
《太上感应篇》 http://www.bfnn.org/bookgb/books/0477.htm
《文昌帝君阴鹫文广义节录》 http://book.bfnn.org/books2/1282.htm （安士全书）
学佛应打好基础，入门应先从最基础的部分看起，因果业力原则乃宇宙运行的跟本原则，深信因果，深信任何所作，必有相应的果报产生。
～～～～～～～～～
PS:
若有人提出为什么身边有人作恶，却活得很滋润，好人未必活得滋润，请记得我们普通人的智慧与能力无法突破时空限制，无法看到多年后，或是多世因果，只需记得：
为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。
为恶必秧，为恶不殃，必有余昌，昌尽定殃。
[此贴子已经被作者于2011/1/24 11:25:21编辑过]
那么第一深信因果，其次就是要了解一下现在这个SAHA世界的苦，就是生老病死爱别离求不得怨憎汇五蕴枳。
也许我们现在还年轻，觉得自己长得漂漂亮亮，有的是前途，有的是机会，但是看一看父母，长辈，多看看传记，看别人的一生，看看身患重病的人，谁能保证他的今天不是你的明天？看看失恋时的自己，看看婚姻失败的家庭，看看兄弟父子反目的事例，看看漂亮的美人迟暮后又不断整容变得很古怪的样子，看看年老的长辈，走也走不动，吃也吃不下，看也看不清的日子，再对比一下西方极乐世界净土的人的生活，东方净琉璃世界的人的生活，天人的生活也比我们爽多了。
所以一定要生起修行的心！佛从他的境界看我们人的苦难生活，就像我们看臭虫似的，所以他觉得我们超可怜，所以想尽办法 要帮我们觉悟，离开这个苦难的地方。
他是很慈悲的。
所以我们一定不要辜负他的慈悲。
让我们一起发起向善的心，发菩提心，向着至善极乐的境界进发！乃至最终回归到大道中去，到没有善恶分别的终级源头去。
也许我们现在还年轻，觉得自己长得漂漂亮亮，有的是前途，有的是机会，但是看一看父母，长辈，多看看传记，看别人的一生，看看身患重病的人，谁能保证他的今天不是你的明天？看看失恋时的自己，看看婚姻失败的家庭，看看兄弟父子反目的事例，看看漂亮的美人迟暮后又不断整容变得很古怪的样子，看看年老的长辈，走也走不动，吃也吃不下，看也看不清的日子，再对比一下西方极乐世界净土的人的生活，东方净琉璃世界的人的生活，天人的生活也比我们爽多了。
所以一定要生起修行的心！佛从他的境界看我们人的苦难生活，就像我们看臭虫似的，所以他觉得我们超可怜，所以想尽办法 要帮我们觉悟，离开这个苦难的地方。
他是很慈悲的。
所以我们一定不要辜负他的慈悲。
让我们一起发起向善的心，发菩提心，向着至善极乐的境界进发！乃至最终回归到大道中去，到没有善恶分别的终级源头去。
发了菩提心，对佛对离苦得乐生起了信心，只是第一步，当然，也是最最重要的一步，所谓信为道元功德母，哈哈。是无比的信，是信得不得了。越信越好。
接着最最最最重要的不要忘记，要皈依受戒！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
为什么？？？？？皈依受戒这么重要？？？？？
请看宣化上人在授三皈五戒时所讲的话的节录：（全文在此http://www.xuanhuafb.com/html/xhgy/xhgy5.htm）
皈依三宝，这叫睁眼投胎，不要走错了路。
怎么叫睁眼投胎呢？就是你睁着眼睛再去重新地做人，必须要找对了门径，必须要认清楚我为什么要皈依？我为什么要皈依三宝？这是一个紧要的关头。
你必须要睁着眼睛，认清楚了这个道路，向前去勇猛直进，不可以后退。
现在是末法时代。末法，怎么样叫末法呢？末法时候就没有佛法了，法已经到这个末梢上了，将要灭亡了，所以这法在秋天了，秋天就日暮穷途，没有什么希望了。可是我们就在这个时候，才要向前勇猛精进，赶这个路程，好能到达我们的目的地，这是皈依三宝大略的一个意思。
今天皈依三宝有很多善根很深厚的人，有的是菩萨化身来皈依的，有的是天龙八部化身来皈依的，有的又是人来皈依的，又有一些个鬼神也都来皈依。所以可以说在法界圣城这第一次皈依的仪式、皈依的法会是很隆重的，这个护法、天龙八部都遍布虚空，来拥护这个道场。你们各位，谁的心里头所想象的和你们将来的志愿，护法善神都是洞鉴无遗，你们各位要好自为之。
我有这么一个小小的愿力，就是你们皈依我的和没皈依我的人，他信佛的人、信其它宗教的人，要是他不成佛的话，我是等着他。
你们各位都应该努力向前，勇猛精进，不要懒惰，不要躲懒偷安，好逸恶劳，要改恶向善，改过自新，向这个菩提路上勇猛精进，不要令我等着你们时间太久了。等着时间太久，或者我也就没有那么多气力了，所以你们各位啊！将军不下马，各自奔前程！
接着最最最最重要的不要忘记，要皈依受戒！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
为什么？？？？？皈依受戒这么重要？？？？？
请看宣化上人在授三皈五戒时所讲的话的节录：（全文在此http://www.xuanhuafb.com/html/xhgy/xhgy5.htm）
皈依三宝，这叫睁眼投胎，不要走错了路。
怎么叫睁眼投胎呢？就是你睁着眼睛再去重新地做人，必须要找对了门径，必须要认清楚我为什么要皈依？我为什么要皈依三宝？这是一个紧要的关头。
你必须要睁着眼睛，认清楚了这个道路，向前去勇猛直进，不可以后退。
现在是末法时代。末法，怎么样叫末法呢？末法时候就没有佛法了，法已经到这个末梢上了，将要灭亡了，所以这法在秋天了，秋天就日暮穷途，没有什么希望了。可是我们就在这个时候，才要向前勇猛精进，赶这个路程，好能到达我们的目的地，这是皈依三宝大略的一个意思。
今天皈依三宝有很多善根很深厚的人，有的是菩萨化身来皈依的，有的是天龙八部化身来皈依的，有的又是人来皈依的，又有一些个鬼神也都来皈依。所以可以说在法界圣城这第一次皈依的仪式、皈依的法会是很隆重的，这个护法、天龙八部都遍布虚空，来拥护这个道场。你们各位，谁的心里头所想象的和你们将来的志愿，护法善神都是洞鉴无遗，你们各位要好自为之。
我有这么一个小小的愿力，就是你们皈依我的和没皈依我的人，他信佛的人、信其它宗教的人，要是他不成佛的话，我是等着他。
你们各位都应该努力向前，勇猛精进，不要懒惰，不要躲懒偷安，好逸恶劳，要改恶向善，改过自新，向这个菩提路上勇猛精进，不要令我等着你们时间太久了。等着时间太久，或者我也就没有那么多气力了，所以你们各位啊！将军不下马，各自奔前程！
[此贴子已经被作者于2010/12/10 6:04:55编辑过]
五戒是佛教徒最根本要守的戒律，就是
不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
十善是什么？
十恶反过来就是十善。就是
不殺生、不偷盜、不邪婬、不貪、不瞋、不癡、不綺語、不妄語、不惡口、不兩舌。
這個惡，你不做了，就是善。
必须向出家人求戒
持戒就是「诸恶不做，众善奉行。」
戒有多少种呢？ 有很多種。有很多种。
有五戒--凡是皈依三寶的人，想往前再進步就要受五戒。
受五戒后，再往前进步就是受八戒。 受八戒后，再受十戒，那就是沙弥（尼）了。
在家人想求戒，一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体，这个给你戒体的人，一定要是比丘。 在佛的戒律中，不准比丘尼傳戒的。在佛的戒律中，不准比丘尼传戒的。
受五戒的重要性
要是能持五戒十善，就能升到天上。
偷盗，将来是贫穷苦楚报；
邪淫，将来是雀鸽鸳鸯报；小鸟好高骛远，贪邪淫就做了小鸟。
补充：抽烟也算五戒中饮酒类的，凡是令人上瘾的都算，都是不可以的。
若你以为不受戒是自由，那真是「自由」，很容易就跑到地狱去了。
你若受戒，有戒来支持你，有戒相、戒法、戒体支持你，就不容易堕地狱；就是堕地狱也很快就出来了。 你要是听其自由，不受戒，以后堕落地狱里，什么时候才能出来，那是没有人能担保的。
你要是受过戒，堕地狱的时间，由很长的时间可以缩短。 好像你犯了很大的法，被警察捉住，因为你给总统做护卫、茶房，总统就写字条叫人把你放出来，你很快就出来了。若是没有这种关系，很久的时间也不能放出来，不知要拖延多久。 这是同一个道理，你有「戒」来保护你，它可以把你受很长罪的时间，缩为很短的时间。 所以不要自作聰明，說不受戒是好的。所以不要自作聪明，说不受戒是好的。
你们受戒，这是好的。 我告诉你们，众生受佛戒，即入诸佛位。 众生受了佛戒，就是入了佛位，所以不要毁佛禁戒，不要毁谤佛的戒律。
以上由宣化上人讲述，原文全文地址：http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/5Precepts/5Precepts.b.htm
不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
十善是什么？
十恶反过来就是十善。就是
不殺生、不偷盜、不邪婬、不貪、不瞋、不癡、不綺語、不妄語、不惡口、不兩舌。
這個惡，你不做了，就是善。
必须向出家人求戒
持戒就是「诸恶不做，众善奉行。」
戒有多少种呢？ 有很多種。有很多种。
有五戒--凡是皈依三寶的人，想往前再進步就要受五戒。
受五戒后，再往前进步就是受八戒。 受八戒后，再受十戒，那就是沙弥（尼）了。
在家人想求戒，一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体，这个给你戒体的人，一定要是比丘。 在佛的戒律中，不准比丘尼傳戒的。在佛的戒律中，不准比丘尼传戒的。
受五戒的重要性
要是能持五戒十善，就能升到天上。
不杀生是慈悲；
不偷盗是义气；
不邪淫是正人君子；
不妄语是忠信的人；
不饮酒是不乱来的人。
偷盗，将来是贫穷苦楚报；
邪淫，将来是雀鸽鸳鸯报；小鸟好高骛远，贪邪淫就做了小鸟。
补充：抽烟也算五戒中饮酒类的，凡是令人上瘾的都算，都是不可以的。
若你以为不受戒是自由，那真是「自由」，很容易就跑到地狱去了。
你若受戒，有戒来支持你，有戒相、戒法、戒体支持你，就不容易堕地狱；就是堕地狱也很快就出来了。 你要是听其自由，不受戒，以后堕落地狱里，什么时候才能出来，那是没有人能担保的。
你要是受过戒，堕地狱的时间，由很长的时间可以缩短。 好像你犯了很大的法，被警察捉住，因为你给总统做护卫、茶房，总统就写字条叫人把你放出来，你很快就出来了。若是没有这种关系，很久的时间也不能放出来，不知要拖延多久。 这是同一个道理，你有「戒」来保护你，它可以把你受很长罪的时间，缩为很短的时间。 所以不要自作聰明，說不受戒是好的。所以不要自作聪明，说不受戒是好的。
你们受戒，这是好的。 我告诉你们，众生受佛戒，即入诸佛位。 众生受了佛戒，就是入了佛位，所以不要毁佛禁戒，不要毁谤佛的戒律。
以上由宣化上人讲述，原文全文地址：http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/5Precepts/5Precepts.b.htm
[此贴子已经被作者于2011/1/8 16:24:07编辑过]
好拉，以上就是我要写的学佛入门，最最重要的信心和皈依受戒有了之后，接下来就要遵守戒律，老实做人。通过专心念经，拜佛与佛的能量感应，只要开头做好，以后万事自然会有慈悲的佛菩萨们前来默默指引，开示。
只要有信心，依戒奉行，观察减灭自己的贪嗔痴，必然行在正道上！修行就不会出问题。
若没有信心，一下信了一下又将信将疑，那就是自己整自己了，浪费生命啊。如果不守戒，则必然堕落，入魔，因为你做恶事，必将汇入恶道。
佛学不是迷信，佛学是救社会，救国家，救个人的跟本 -- 因为它教人迷途知返，教人行十善，试问一个社会一个国家一个家庭中的人，都奉行十善的话，这不就已经不是人间了么？就已经是天堂了啊！！！
这是我所理解和热爱的无上甚深的佛学，希望每一个有机会看到此文的同学不要错过，抓紧这一生的机会，誓要走在这条光明大道上，步出险坑，通向解脱的彼岸。
只要有信心，依戒奉行，观察减灭自己的贪嗔痴，必然行在正道上！修行就不会出问题。
若没有信心，一下信了一下又将信将疑，那就是自己整自己了，浪费生命啊。如果不守戒，则必然堕落，入魔，因为你做恶事，必将汇入恶道。
佛学不是迷信，佛学是救社会，救国家，救个人的跟本 -- 因为它教人迷途知返，教人行十善，试问一个社会一个国家一个家庭中的人，都奉行十善的话，这不就已经不是人间了么？就已经是天堂了啊！！！
这是我所理解和热爱的无上甚深的佛学，希望每一个有机会看到此文的同学不要错过，抓紧这一生的机会，誓要走在这条光明大道上，步出险坑，通向解脱的彼岸。
顶！
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