以下是引用flyaway06在2008-10-27 22:41:00的发言：

问题在于信不信神作的结果都是一样的， 比如你闯红灯了， 给你TICKET了， 不会因为你是基督教徒， 就罚你少， 或者换句话说， 因为神要惩罚你， 罚得更多

以下是引用feather在2008-10-28 0:49:00的发言：

这个也很有挑战性，拿别人的性命去献祭算什么事啊，慷他人之慨。。。
还有这个赏罚分明，其实报应都不报在做坏事的人自己身上，而是让他们的家人，子孙，臣民倒霉

以下是引用Nefertari在2008-10-28 6:53:00的发言：

我原来也对基督教很感兴趣，读了圣经去了很多教会之后，最后反而成了佛教徒。我所接触到的教徒有很多是人非常好的，非常的耐心平和，我很尊重也很敬仰他们。之所以最后没有入教，是因为我在圣经里面找不到我想要的寄托。大约我这个人比较散漫，而佛教尤其是净土宗的理念对于在家的居士基本上是很随意的。我认为基督教本质上是一个非常执着的宗教，形式对他们来说是非常重要的，从旧约里面不厌其烦的对祭祀器皿服装和规格的描述可见一斑，而我缺乏这种执着，和这种保持纯净信念的信心。有教徒跟我讲，你可以先加入，再慢慢培养信仰。可是我觉得信仰之所以成为信仰，就代表教徒要全心全意的信神。如果我不能去除怀疑，我加入便是欺骗和敷衍。我一度很疑惑为什么信教就一定要受洗，以一个佛教徒的观点，众生皆有佛性，只要全心全意信仰，形式便不一定是必须的。但显然我的基督教徒朋友们不能认同我的观点。当然我很欣赏基督教入世的积极态度，这一点是讲究出尘的佛教所不能比拟的。大凡宗教在某些地方总是有相通之处的，所以我尊重那些虔诚的信徒，如同尊重我自己的信仰。但是我不能不提到，我比较反感借传教而行的RELIGIOUS HARASSMENT。执着不是坏事，但是总有些教徒太执着——我尊重阁下有信的自由，是不是阁下也尊重一下我不信或者信其他的自由？太过AGGRESSIVE,是不是就成为一种对他人的骚扰了？我们讲众生皆有佛性，但亦讲佛渡有缘人，机缘巧合，会信的人就是会信，不会信的人无论如何也不会信的。虽然我也反对伊斯兰教的极端教义，但是我所接触到的回教徒，不论是国人还是阿拉伯人，都从来没有表现出我的基督教朋友那样的传教热情。我欣赏彼人宣扬本教的精神，但是这个复杂的世界毕竟不是一种宗教哲学能够统一同化的，更何况教人向善的途径并不只有宗教。所谓的宗教大同，十字军没能办到，RELIGIOUS HARRASSMENT就更不能。很高兴看到楼主说“如果他们不去，我觉得是我做的不够好，我没有把神给我的善的形象表现出来，来吸引我的朋友去教会，我不会请他们去教会，我会耐心等待有一天他们对我说，他们希望我能带他们去教会”，也希望这样的教徒越来越多。其实一个人只要快乐，知道什么是适合自己的，即便没有信仰，生活就有意义。

以下是引用Nefertari在2008-10-28 19:10:00的发言：

罗马天主教的形式执着在教堂里，新教的形式执着在心里。你提到了马丁路德，那么加尔文呢？BTW，我在英国的时候去教会比较多，那是一个新教国家。然而不论是新教还是天主教，基督徒的身上总有一种固执的排他倾向。从旧约到新约，从罗马到日内瓦，从十字军到清教革命。一个简单的例子，佛教徒绝不会强迫全家一起信佛，那么大部分基督徒呢？佛教徒不会因为自己的信仰而认定世人都是有罪的，在一个佛教徒的眼里，无论有信仰或无信仰，无论信基督或信安拉，一切众生皆有慧根，是外道，而非“异教”。两千五百年的佛教史上，从来只有灭佛运动，不见佛教徒掀起屠杀异教徒的战争。而信仰同一个真神的“很多教派“之间，又进行了多少次以“宗教改革”为名的血腥屠杀？无非是基督教与生俱来的排他性，无非是“不肯包容”四个字罢了。