进入《反物质世界》的前奏曲 雪峰 　　　 我即将领你们进入一个奇妙的世界，一个人类至今没有认识到的世界，一个与物质世界相反的世界，一个不可思议的世界，一个令人无限向往的世界。 　　　 我将站在耶酥、释迦牟尼、现代科学的基础上向你们展示一个神奇的世界，解说心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维的奥妙，介绍如何去生命的高层空间——千年界、万年界、极乐界的途径和道路。 　　　 有幸能赶上这个时刻，是有缘者的福分。 　　　 《天启篇》100篇即将完成，《天启篇》的完成标志着《生命禅院》初级和中级阶段即将结束，该进入高级修行修炼状态了。 　　　 《反物质世界》或许需要一年的时间来完成，在开始《反物质世界》前，我需要具备两个条件，第一：需要一百株禅院草，用一百株禅院草的能量启动我灵感的闸门；第二，我需要一位草来替代我，管理我的俗世生活，让我彻底摆脱世俗的牵藩全身心进入反物质世界。 　　　 我向上帝祈祷能派遣这样一位禅院草：会开车，会英语，无世俗牵挂，身心健康、愿把一生奉献给生命禅院的人来帮助我。 　　　 我提供吃穿住行，但没有工资可发，只有遥望到生命禅院前景的人，把生命禅院看作家的人才有动力在不领工资的前提下做好工作，我不能保证什么，全靠自己的悟性和心灵感应。 　　　 《上帝掷骰子吗——量子物理史话（33）》作为进入《反物质世界》的前奏曲，大家再结合《四福音书》、《金刚经》、《时间简史》、《道德经》先在思维上打个基础，便于更好地理解《反物质世界》。

千古之谜太虚幻境--《反物质世界》一 雪峰 　　一切的幻境都是反物质世界。所有的虚幻都是真实的存在。 　　要进入反物质世界，必须倒行逆施、反常思维、异想天开、色空不二。 　　《红楼梦》作者曹雪芹叹：，"满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？"读《红楼梦》者千千万万，可"谁解其中味？" 　　花非花，梦非梦，结构意识显原形，梅开几度，梦初醒，修得一点真，太虚幻境是仙境。 　　我摘取几段《红楼梦》第五回 贾宝玉神游太虚境　警幻仙曲演红楼梦 中的情景如下： 　　"那宝玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去，犹似秦氏在前，悠悠荡荡，跟着秦氏到了一处。但见朱栏玉砌，绿树清溪，真是人迹不逢，飞尘罕到。宝玉在梦中欢喜，想道："这个地方儿有趣!我若能在这里过一生，强如天天被父母师傅管束呢。"正在胡思乱想，听见山后有人作歌曰：春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。宝玉听了，是个女孩儿的声气。歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同。""宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖，笑问道："神仙姐姐，不知从那里来，如今要往那里去?我也不知这里是何处，望乞携带携带。"那仙姑道："吾居离恨天之上灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽缠绵于此，是以前来访察机会，布散相思。今日与尔相逢，亦非偶然。此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒几瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》仙曲十二支。可试随我一游否？"宝玉听了，喜跃非常，便忘了秦氏在何处了，竟随着这仙姑到了一个所在，忽见前面有一座石牌横建，上书"太虚幻境"四大字，两边一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。" 　　曹雪芹"一把辛酸泪，"可"谁解其中味？"原来"假作真时真亦假，无为有处有还无。" 　　近70多年来南大西洋中有案可查的幽灵船有2000多艘，所谓幽灵船，就是船上无人了，无人驾驶的船独自在海洋上漂流，我们要问的是，船上的人们上哪儿去了？ 　　在《揭开南大西洋中恐怖"幽灵船"的秘密》中有这么一段：早上，他们醒来后，发现舱门大开，小摩尔不见了。大家一遍遍喊，嗓子喊哑了，还是没有回音。他们一遍遍找，找遍每一个角落，还是没他的踪影。大家都惊呆了。　 　　 　　　　这天，他们没有钓鱼，没有进食。晚上，他们一夜未眠。天亮前，桑罗才迷迷糊糊睡着了。一觉醒来，天色大亮。莉萨还没醒，大儿子却不见了。桑罗大惊，难道......他来不及细想，也不敢细想，就冲出了门。他来到甲板，转了一圈，空无一人。饭还要吃，鱼还得钓。鱼烧好后，妻子还没醒，他也觉得累了，上床睡了。一觉醒来，已是黄昏时分，妻子已经醒了。桑罗看着桌上的盘里没有鱼骨，便问："为什么不吃？""吃了条你不爱吃的鱼卵块，再也吃不下了。"莉萨说。桑罗想起，全家人除了他，都十分喜欢吃鱼卵。他又想起，前天吃饭时，锅中也有鱼卵块。当时莉萨说："让摩尔吃。"摩尔边吃边笑："味道太好啦！"昨天吃饭时，锅中仅有的一条鱼卵块让布拉齐吃了。　 　　突然，他想起什么，来到船长室，拿出《航海曰志》，翻到最后一天记录。上面清楚写着："今天，利亚钓上来许多这种鱼。鱼肚中多半有卵。鱼卵的味道更美。大家争着吃。" 　　　　"从逻辑上推理，人员失踪很可能与吃这种鱼卵有关。"他想，"向妻子说清？不行，她早已经吃了，这只会让她徒增恐慌。怎么办？"他想了一会儿，拿定了主意。 　　　　晚上，他们照例早早上床，妻子照例到深夜才入睡。桑罗躺在她身边，似乎也睡熟了。然而，他并没有真睡。凌晨3时左右，莉萨轻轻起身下床，悄悄开门出去。桑罗偷偷尾随。　 　　　　借着灿烂的星光，桑罗看到莉萨表情漠然，如同睡着一样，可是眼中却闪出异样的神采。她步履缓慢，动作机械，如同木头人，可是越过障碍，却轻巧准确，让桑罗惊愕。他还是没有惊动她，仍然悄悄跟踪。莉萨又来到了船尾挂梯前，俯看大海："太美妙了。我来了。"她边说边抬起脚，蹬上船舷，踏上挂梯。桑罗一跃而上，将她紧紧抱住。桑罗原以为，妻子一定会拼命挣扎。出人意料，她一动不动。桑罗将她拖上甲板，抱回船舱。 　　　　早上，妻子醒来后一切正常，好像什么也没发生过。桑罗好生奇怪，就将凌晨发生的怪事，原原本本告诉她。随着"故事情节"的推进，莉萨的表情渐渐变化。听完后，她叫道："我想起来了。昨夜睡熟后，我听到一个非常悦耳的声音轻轻对我说'你看'。啊，我看到了一个奇异的世外桃源。我又听到'跟我来，慢慢走，不要惊动别人'。我悄悄下床，出了门。在甲板上，我看到了天上飞着奇丽的鸟儿，地上撒着闪亮的珍宝，宛如人间天堂！欢乐的人们见到了我，齐声唤我。离开这里唯一的通道是船舷挂梯。我义无反顾，却被人抱住。那里的人说，'明天再来吧。'"　 　　船长妻子见到了什么？她看到的就是反物质世界。 　　假如船长没有把他妻子拉回，她妻子就进入了反物质世界，活得会更好。 　　过去是虚幻的，未来是虚幻的，人一闭上眼所想象到的所有情景都是虚幻的，但所有的虚幻对人的影响和作用却是真实无虚的。 　　恐怖影片中的那些镜头，梦中的恐怖景象，小说中描写的那些恐怖场景，自己想象中的恐怖情景等等，给人造成的影响和感受几乎是一样的。这就是说，虚幻和现实没有多大差别，许多梦中与异性做爱的人其感受与现实中的情景没有多大差异，甚至觉得更奇妙。 　　事实告诉我们，虚幻的不虚幻，千古之谜太虚幻境实际上就是真实的反物质世界。 　　问题是，如何进入更加奇妙的反物质世界去感受精彩纷呈的生活？

进入反物质世界的你--《反物质世界》二
雪峰

　　人肉体的一切，如眼睛、耳朵、四肢毛发等等，是生命本体的外衣，脱掉这些外衣，作为生命本体的一切依旧存在。
　　我们进入梦境，作为肉体的眼睛、耳朵、手脚等留在了床上，而在梦境中，我们的眼睛、耳朵、手脚等依旧存在。这就是说，我们进入反物质世界后，我们生命本有的一切不会失去。
　　只要生命的结构是完美的，不论我们进入哪个时空，我们依旧拥有完整的一切。
　　我们闭上眼睛，回忆或想象一些情景，其景历历在目，并不因为我们的眼睛闭上了，就什么也看不见了。
　　所以，不要惧怕肉体的死亡，肉体仅仅是生命的外衣，没有了肉体，通俗意义上说的人死了，我们生命应具备的一切依旧存在，依旧完好无损，依旧起作用。
　　在反物质世界，人拥有特异功能，功能的大小与生命反物质结构的完美程度成正比，与意识、经验、信心成正比，与缺陷、意识无序化、恐惧成反比。也就是说，当我们生命的结构越完美，意识越有序化，经验越多，信心越坚定时，我们拥有的特异功能越多，能量也越大，生命存在的空间也越美好；反之，当我们生命的结构缺陷越多、意识越无序化、缺乏经验、信心不足、恐惧害怕时，我们所拥有的特异功能越少，能量也越小，所对应的生命存在空间也越丑陋。
　　电影《黑客帝国》中有这么一个场景，墨菲斯从一个楼顶一跃而跳到了几百米之外的楼顶上，而尼奥就没有成功，这说明了什么？说明了我上一段内容所揭示的是一种真实。或许我们认为《黑客帝国》中的情景是瞎编的，实际上不会如此。非也，反物质世界的事实就是如此。我相信许多人做过这样的梦，站在悬崖边，害怕极了，往下不敢跳，但是，一旦跳下去后发现，自己竟然能飞起来，恐惧逐渐消失，信心逐渐增强，喜悦越来越多。
　　人死亡的刹那就像梦中跳悬崖，恐惧害怕，多么不愿跳啊，但是，一旦跳下去了，"柳暗花明又一村。"这新的一村，就是反物质世界。
　　在我描述仙岛群岛洲情景时，那简直比《西游记》《封神榜》中的情节更精彩，尤其"扬起一捧沙，绿树千千万，"简直不可思议，其实，那是非常真实的，不是我随意幻想编造的。我在反物质世界可以随心所欲，可以顷刻隐身化为无形，做过梦境中飞翔的人一定能体会到这一点。
　　获悉了仙岛群岛洲的信息，就能彻底明白《圣经》中创世的所有含义。《圣经》旧约中的上帝跟仙岛群岛洲一个天仙的能力和能量没有差别。
　　残疾人进入反物质世界将会如何？首先，说句残忍的话，肉体上的残疾，不论是与生俱来的，还是出生后生病、车祸、战争等导致的残疾，都是生命的反物质结构缺损导致的。只要残疾人按照生命禅院理念修行修炼，当你进入反物质世界后，你的一切将会完好如初。所谓健康，首先是心灵健康，其后是精神健康，最后才是肉体健康。
　　我为什么一直不提倡功法修炼，反对修炼特异功能？是因为不从根子上下功夫，只在形式和表面上做文章，最终结果是无法升华生命的品质的，不改变生命的反物质结构，再强壮的羊永远是一头羊，不会变成其他。人的意识若不用仙的意识替换，人永远是人，成不了仙的。
　　现在我们要认识的，就是不要有现实和虚幻的分别心，现实就是虚幻，虚幻就是现实，"色空不二，"物质世界和反物质世界都是生命可以存在的世界。现实世界的你就是虚幻世界的你，物质世界的你就是反物质世界的你，千万不要认为一切等到死亡之时才有定论，不要认为有神的终极审判，不要认为有阎王爷要一条一条地对照然后决定你去什么地方，而是，此时此刻我们就走在去往反物质世界的路上，至于到达哪个彼岸，是仙岛群岛洲、万年界、千年界，还是阴间、冰冻层、火炼层，完全取决于我们当下每一步的迈向。
　　反物质世界的你就是当下的你。

从梦境进入反物质世界--《反物质世界》三
雪峰
　　
　　　反物质世界神奇，疆域非常辽阔，但我们如何才能有效地进入神奇辽阔的反物质世界？
　　人类探索过无数进入反物质世界的法门，有冥想法，有闭关法，有灵魂出体法，有心像法，还有催眠导引法等等，都有深刻的道理，都是法门，但最有效的法门是梦境法。
　　几乎人人都做梦，梦境本身就是反物质世界，所以，进入反物质世界不是难事，只要掌握以下几点敲门即可。
　　梦境有八大类：1。经常被人或恐怖的东西追赶类；2。常常梦中着急，无处释放类；3。感觉自己被压制，动弹不能类；4。常常梦见与亲朋好友或陌生人相处类；5。奇异不可思议类；6。青山绿水飞翔类；7。具备特异神通类；8。看到千年界、或万年界、或极乐界情景类。
　　梦境还可以分为两类：一类是黑白类，另一类是彩色类。
　　不论是修什么法门，目的是去往更加美好的空间，修炼得如何靠什么验证呢？靠梦境验证，生命的反物质结构越完美，做的梦越美妙美好。或者说，如果我们的梦境不好，证明我们的修行修炼毫无效果，我们生命的反物质结构根本没有任何变化。梦境中到达不了的地方，我们死后也到达不了。
　　要想去天国千年界、万年界、极乐界，我们就要做好梦。做哪些好梦呢？首先，一定要使梦境变成彩色，一辈子做黑白梦的人去不了天堂。
　　只要我们常常梦中见到青山绿水，风和日丽，处处一派祥和，令你喜悦，那是你前往千年界的征兆。如果常常梦到奇异且美妙的景色，自己常常飞翔，常常与异性心神身交融觉得异常美妙，且没有一点担忧恐惧的感受，那是你能够前往万年界的征兆。如果梦中具备了隐身、自由飞翔、随意幻化、外景随自己意识的变化而变化，那是你能够去往极乐界的征兆。
　　或许有人说："废话！谁不想做好梦？可由不得自己啊！"
　　我要说，做什么梦，完全由自己决定。
　　首先，我们要知道，一切的外景都是自己意识的投射，有什么样的意识，就有什么样的梦境。或者说，有什么样的生命结构，就有什么样的梦境出现。要想有美好的梦境，就得从意识入手，从改变生命的反物质结构着手。
　　我们的梦境反映出的是我们意识的状态，反映出的是我们生命结构的状态。
　　八大类梦境中的1、2、3类属于阴间动植物意识层面，第4类属于人间意识状态，第5类属于迷幻思维状态，属在佛魔仙妖边界循环动荡的意识层面，6、7、8类属于美好梦境。
　　要想做好梦，内心要宁静安详，要了却掉尘缘尘债，要尽量做到自我尽失，要清除掉一切不良的意识，要尽量把千年界、万年界、极乐界的情景镶嵌到意识中。
　　一般来讲，人们在思想单纯不复杂的时候会做好梦，一旦思想开始复杂了，开始进入宗教、修炼团体了，反而好梦越来越少，这是因为思维被打乱了，意识紊乱了。但是，若继续精进，随着意识的逐渐有序化，好梦就开始逐步出现，好梦出现的频率越来越高，好梦越来越多，等到好梦不断的时候，已经可以了，即使离开人间，基本保证我们能到达美好的空间。
　　当然，还有一些小敲门，很容易掌握，但说破了，容易影响大家正常的生活，度把握的不好，反而有害，所以就靠大家自我感悟了。当然，对禅院草，我是终究要说的，其奥秘在于追赶太阳，就可以逃脱黑暗。
　　生命禅院营造的气氛就是为了让大家做好梦，不要认为我们整天嘻嘻哈哈，好像是在浪费时间，好像我们不是在认真修炼，我已经多次说过，最高妙的剑法无剑，最高妙的修炼好像没在修炼，看见的道和能说出的道不是真正的道，"道可道，非常道。"
　　大家可以不断分析和"观察"自己的梦境，这是进入反物质世界的一道有效法门。

时空隧道和20个平行世界--《反物质世界》四
雪峰

　　以正负时间构成的遍布于宇宙空间的密密麻麻的时间网络叫时间隧道。36维空间相互连接的通道叫空间隧道。时间隧道永远是纵向的，空间隧道永远是横向的。要去过去和未来，就借用时间隧道，要去36维空间，就借用空间隧道。时间和空间是交错的，交错出20个象限。我们已经知道，时间有正负，空间也有正负，从正时间和正空间来看，只有一个象限，即平面坐标系中的第一象限，当我们考虑到负时间和负空间时，就有了四个象限，这四个象限是由实数构成的，即xy、x-y、-xy、-x-y，当我们进入反物质世界的时候，发现还有一个虚数i，用z代替i，就与xy构成了一个立体坐标系，这个立体坐标系有20个象限，即xyz、xy-z、x-y-z、x-yz、-x-y-z、-xyz、-x-yz、-xy-z、xz、x-z、-xz、-x-z、yz、y-z、-yz、-y-z、xy、x-y、-xy、-x-y，这就是说，整个宇宙中有20个世界，这20个世界可以称为20个平行世界，因为它们同时并存于宇宙中。这20个平行世界中，我们人类生存的世界是xy世界，所谓的鬼魂生存的世界是-x-y世界，神佛生存的世界是xyz世界，妖魔生存的世界是-x-y-z世界，千年界在xy-z世界，万年界在x-y-z世界，仙岛群岛洲在xyz世界。
　　当我们的思维和灵性仅仅局限在物质世界时，我们根本看不到其他19个世界，当我们仅仅认识到时间的纵向性，而不知道时间还有横向性时，我们仅仅处在平面坐标系中，仅仅知道只有4个象限，用佛眼看世界的时候，我们就会看到那个虚数i，那个穿过O点的虚数轴。绘制过图纸的人，或者懂图纸的人知道，任何的一个立体，在俯视图、左视图、右视图、仰视图、剖视图中都是点和线构成的平面，要看到物体的全貌，必须要从上下左右对照着看，要在大脑中形成立体图象。
　　"虚数"这个词是17世纪著名数学家笛卡尔创制的，17、18世纪之交德国最重要的数学家、物理学家和哲学家莱布尼兹这样描述虚数："虚数是美妙而奇异的神灵隐蔽所，它几乎是既存在又不存在的两栖物。"
　　在我们观看平面坐标系时，我们根本看不到那个虚数轴，虚数轴在哪儿呢？虚数轴在我们的眼睛和坐标系的O点之间，为什么我们看不到，这就像把一根筷子垂直立在光下所投影的点一样，或者这么来解释，当一根筷子与视力垂直成一条线时，我们只看到筷子头的那个点，根本看不到筷子的全貌。虚数轴的这个点也看不到，因为它就像灵魂附体那样附着在了我们看到的其他点上。
　　上帝在哪儿呢？上帝在清凉界。清凉界在哪儿呢？清凉界就是坐标系中的那个O点，不论是x轴、y轴、z轴，都要经过那个O点，20个平行世界都与O点相连，所以，上帝同时存在于20个世界中。没有了上帝，任何一个世界都将不复存在。
　　我们为什么要走上帝的道？因为只有经过上帝，我们才能到达其他任何空间。不经过上帝，只能在某一个世界中转圈圈，永远到达不了其他世界。
　　我们现在是在xy世界中，xy世界就是我们所处的人间，对我们而言，其他的19个世界都是虚幻的，当然，这些虚幻的世界并不虚幻，我们之所以认为是虚幻，原因在于我们的视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉感知不到，我们的灵觉没有开启，我们的思维受到了局限，如果灵觉开启了，我们的思维达到了，我们就能"看"到其他19个世界，就能知道，虚幻的并不虚幻，"空即色"。
　　当我说反物质世界时，指的就是除xy世界之外的其他19个世界。
　　生命禅院把禅院草的未来限定在了仙岛群岛洲xyz世界中，因为这是一个最美妙的地方，我就是要把大家导游到这个美妙的地方去。
　　怎么去？首先我们必须全面地了解和理解《禅院文集》和《雪峰文集》，要积极参与生命禅院的建设，核心的内容是彻底明白八大思维和生命的八大奥秘，缺一不可。
　　从xy走向xyz，必须借助于时间隧道和空间隧道，而主要是空间隧道，因为我们不是回到过去，我们是走向未来，从xy到xyz，虽然是平行移动，但其间有个过程，这个过程虽然短，但毕竟有时间，所以，还必须进入时间隧道，这是横向时间中一个很短暂的时间隧道。我们主要是进入空间隧道，通过空间隧道进入仙岛群岛洲。
　　我们什么时候进入空间隧道？
　　或许大家到目前还没有意识到，当你成为禅院草的那时刻起，你已经进入了通向仙岛群岛洲的空间隧道中。虽然你的肉体依然在xy世界，但是，你的灵体已经跟随导游遨游在空间隧道中，我们早已上路了。

乾坤草：XY时空表述--《反物质世界》六

XY时空表述

1、平面图：

　　说明：

A：奇点
　　奇点是产生物质时空（XY）的能量源，是从反物质时空（-XY）输入反物质的通道，反物质进入物质时空被解旋解体为物质基本粒子，形成物质时空的能量中心，形成物质星系并推动物质空间膨胀。
　　由于有能量源源不断地供应，空间内部可不断生成新的星系，并通过聚变反应不断的释放能量，将外围物质不停的加速膨胀，直到消失于视界（或崩塌形成黑洞），进入超光速区。

B：视界
　　进入超光速区（X-Y: 暗物质时空），人类已经看不到，此时能量被高速旋转场形成的隧道所压缩和加速，最高速度可加速到C的平方，成为纯能量，到达反奇点。

C：反奇点
　　反奇点是正空间的超光速能量进入反空间（-X-Y: 反暗物质时空）的通道，能量被解旋为反空间的旋转特性并在反空间旋转场的作用下逐渐减速，在低于光速后消失于反视界，进入反物质光速区（-XY: 反物质时空），形成反物质。
D：反视界
　　在反空间旋转场的作用下，不断吸收-X-Y时空的能量形成反物质，在越来越高速的旋转场规范下，形成高密度的反物质，通过隧道越过奇点，进入物质空间（XY）。

2、立体图：

　　说明：
1）、内部空间（XY物质世界+-XY反物质世界）为光速区，奇点处时间和空间为0。
2）、外部空间（X-Y暗物质世界+-X-Y反暗物质世界）为超光速区。
3）、内部空间与外部空间的交界处为视界，以光速C为分界。
4）、-X世界（-XY反物质世界+-X-Y：反暗物质世界）为暗能量，右旋（顺时针），越往中心处其角动量越大。
5）、X世界（物质世界）左旋，越往外其角动量越大。
6）、所有的运动都是量子化的，处于有序的控制中。

3、意义：
　　人类生活在物质时空（XY），该时空是一个能量不断释放的空间，充满生机和活力，银河霄汉，繁星满天。地球生命依靠太阳的能量而生存，将随太阳的能量耗尽而消亡并最终被加速进入暗物质世界（X-Y）。新的人类地球会产生，就像小时候看电影屏幕上闪闪的红星一样，光线从里向外，不停的循环不息。

　　由于物质时空（XY）充满能量，不停的从里向外扩散，人人的内心都充满热情的希望和无尽的欲望，自由就在希望和欲望之间摇摆，天使和魔鬼并存，无论是一个人、一个集团、一个国家，都有理由假借希望而行欲望之事，不断的向外扩张着，血流成河，自由在落日中，乌托邦成了一场场的恶梦，理想的人类社会究竟在那里？

　　人类的世界处于不停的生灭之中，随整个时空不停的运动，生命的价值在那里？真正的自由在那里？古人叹吟曰：

　　旧时王谢庭前燕，飞入平常百姓家。

　　万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

　　子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。.

　　茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。

　　真正的自由在那里？就在这时空的循环之理中，读懂了时空，才能读懂上帝，打开更深层的反物质时空，进入创造的意识，依照物理规律去建设一个理性的人类社会。

千年界　　
雪峰

1) 千年界的位置、大小、及进入过程　　
　　从地球出发，约需十六分钟的时间（负宇宙速度,约960光年）就可到达千年界，其大小是地球的十倍。当肉体死后，人的意识消失的瞬间，另一种意识随即诞生，你突然有失重的感觉，飘的感觉。实际上你已进入了空间隧道，没有恐惧，却有一种身心愉悦、心旷神怡、无限美妙的感觉，你看不到任何物体，只见一束束彩线从周围向后"飞驰"，在快要到达千年界前，你会朦胧地看到远方有一座彩桥，看到彩桥的刹那间，再次失去意识，处于"昏睡"状态，当意识再次出现后，首先听到的是一种美妙的仙乐，你随即睁开了眼睛，发现自己躺在一个女仙的怀抱中，周围是可亲可敬的人们在欢呼雀跃，他们在庆贺你的诞生，这标志着你已来到了千年界。
2) 千年界的地理概貌　　　
　　千年界有五条连绵起伏不断的山脉，其高度均在一万米左右，有八千八百多座从平地而起的独立山峰，其高度在三千米至六千米之间，有十条大河，流入一个恰似鱼米之乡的浩瀚平湖中，在这个辽阔的平湖中，有近十万座四面环水的岛屿，这里没有沙漠、没有戈壁滩、没有海洋，处处有山泉溪流，瀑布湖泊。
a) 气候和植物　　
　　千年界的光来自遥远的许多星球，没有太阳，没有昼夜之分，物体都没有影子，气温几乎是恒定的，天空也是湛蓝的，经常有白云缭绕，白云在飘动过程中会不断变换色彩，令人有无尽的遐想，这里从来不下雨、不下雪，没有雷鸣电闪，但经常有云雾缭绕，气候温和。植物的种类难计其数，有高达几百米挺拔的"松树"，有树冠能盖住一个足球场大的香槐，不论在山上、岛上、平原上、峡谷中，处处有树，但不稠密，常年郁郁葱葱，鲜花盛开，有一种花还能不断地变换颜色，散发出不同的奇异清香。千年界的植物长势非常缓慢，一片树叶，从萌芽到成形，需要三年多的时间（地球时间），一个桃子，需要十年左右的时间才能成熟，所有动植物的寿命，刚好是地球动植物寿命的十倍左右，人类的平均寿命在地球上是一百岁（从历史长河算），在千年界，人的平均寿命是一千岁，这就是为什么称为千年界的原因。
b) 动物、昆虫　　
　　千年界有几十万种陆地、空中、水下动物和地上昆虫，但动物界没有食肉动物和爬行动物，狮子、狼、狐狸等是看不到的，蛇、晰蜴等也绝迹，食草动物的生育力极低，昆虫中没有苍蝇、蚊子、臭虫、跳蚤、蜈蚣、蚰蜒等，这儿的食物链与地球上的食物链不一样，唯一残忍的是鸟吃虫子。
3) 人类社会的结构及生活　　　　
　　千年界的人主要来自三个方面：一是原来土生土长的，二是来自万年界"犯法"的，三是来自地球人类中修行修炼具备了完美人性的。
　　千年界没有阶级社会、没有贫富差别、没有国家、民族的概念，没有竞争、对抗、战争、抢劫和偷盗，但有一个管理阶层。这里没有现代化的工业、农业、畜牧业，没有城市、乡村，但各种游戏层出不穷，人们唯一的劳动是修路、造舟、盖房、养蚕、纺纱织布和制衣。由于不下雨雪，又无酷暑严寒和昼夜之分，所以房子的结构与地球上的大不一样，人们锯木头用的是一种植物纤维搓成的绳子，而盖房用的木料质地松软，易于加工，房顶几乎是用一种柔韧的大植物的叶子铺成，墙是用一种红色的沙柳密密扎成，门前院落由奇花异草及形态各异的石头围成。人们的衣服都是很薄的经染制的蚕丝织成，人们穿着这种五颜六色的轻织衣服，天然地就有一种超凡脱俗、绝尘飘逸的仙韵。
　　千年界的人们都不吃肉，主食是瓜果及一些半熟的谷类，喝的是蜂蜜加一种类似"茶叶"的叶子和以泉水浸泡而成的饮料，这里漫山遍野都有常年不断的瓜果。由于人口数量极少，还不足两亿，所以十分之九的瓜果被动物、鸟类、昆虫吃掉。
　　千年界的人们都不结婚，所以没有家庭、家族，有点象地球人类有些民族部落的母系社会，男女之间的相亲相爱是随遇而成，但不象地球人类那样，可以频繁地过性生活，人们一年只有三四次发情期。女性的生育能力极低，一般终生只生一胎或两胎，很少有人超过三胎，男性的劳动主要是修路、造舟、盖房，女性的主要工作是照料孩子、养蚕、纺纱织布。
4) 意识形态和价值观念　　
　　由于客观存在与地球上的大不一样，所以人们的认识、感觉、思维等心理活动与地球人有很大差异，没有阶级、没有压迫和剥削、没有贫富差别、没有政治团体和宗教，没有你争我夺，所以人们的心态始终处于平静自然祥和的状态中，这里也没有地球人所说的道德观念，没有拉帮结派、争取优势的意识，一切都是自然的、自觉的，没有争风吃醋的现象，也没有必要开办工厂、商店、餐馆、酒店等。人们最大的乐趣是参加集体劳动，其次是游戏和游山玩水。这儿最大的法律是：不许有私、不许浪费，比如你喜欢一个女性，想企图占有她，妨碍她的自由，并阻止她与其他男性有情，就是犯了大法，你若吃桃子，吃了一半，把另一半扔掉，就是最大的浪费，是犯法行为。犯了法最大的惩罚是不许你参加集体劳动，其最终的报应是千年死后，将下降到地球人间，继续做地球人，再受一轮人间磨难。
5) 其他　　　
　　无疾病，既无先天性、传染性疾病，也无由于饮食、劳动引起的疾病，更无由于人际关系紧张、物资匮乏而带来的精神心理疾病。人们的死亡方式只有一种，即年老无疾而终，除此之外，再无其它形式的死亡方式，不必担心飞机失事和发生车祸，不必担心被蛇咬伤和鲨鱼攻击，不必担心被人殴打和掉下悬崖。人们活一百岁之后即达青春期，青春期从一百岁延至七百多岁，七百岁至仙逝期是修炼期，也是开始参与千年界的管理期。
　　千年界的人知道地球及地球上的人。
6) 尾声　　　　
　　千年界纯粹是一个真善美的世界、爱的世界、和平的世界、快乐的世界、是升华了的人性世界。任何一个具备了完美人性的人毫无疑问，都可以去，那里没有数额限制。

千年界一瞥
雪峰

　　微风吹拂，彩云缭绕，莲花山蝴蝶峰松涛阵阵，半山腰花团锦簇，争奇斗艳，山脚下果园成林，瓜田葱绿，瓜果飘香，一条小溪流水潺潺，清澈见底，这条小溪蜿蜒绕过杜鹃谷流向恩泽河，最后汇入凌波湖。

　　蝴蝶峰下居住着三十九位仙人，二十二位仙女，两个孩子，十五位仙子，离此不远的樱花渡居住着另一群仙子仙女，再翻过香岭沿芝麻坡步行30多里就可以到达丰泽塬，此塬上居住着两百多仙子仙女，此三处地方方圆两百多里，总共居住着约300位仙子仙女。

　　这天，娇玉一觉睡醒，穿上几乎透明的蚕丝织成的淡蓝色裙子，走出屋外，但见湛蓝天空中镶嵌着朵朵彩云，百鸟翱翔，蝴蝶峰中的银色瀑布飞挂在翠岩上，传来自然交响，前院花卉吐芳，尤其是几株兰妁花盘硕大，正在怒放，那粉红色的花瓣层层叠叠错落排列，从花心伸展出18支米黄色的花蕊，几只蜜蜂飞落其上正在贪婪地吸吮花乳。

　　娇玉提着沙柳编织的篮子沿着石板小径穿过石峦叠嶂的几座假山来到桑园，一进桑园，娥皇和净莲围过来说：“姐姐今天睡得好香啊！是不是那位情哥哥让你兴奋了 半天！”随后娥皇和净莲银铃般地咯咯笑了起来，娇玉装作生气的样子举手想抓娥皇，娥皇和净莲转身就跑，娇玉随后追赶，三位仙女就在桑园里相互追逐着，相互 取笑着，直到娇玉抓住了净莲，用纤纤玉手在净莲美若仙桃的脸蛋上轻轻地捏了一下，三位笑做一团相互在玉体上乱捏，娥皇还乘机在娇玉的脸蛋上亲了一下调皮地 问：“情哥哥是不是这样亲你的？”娇玉也搂住娥皇在其红润的嘴唇上吻了几吻说“就是这样的。”

　　嬉闹够了，三位就开始采桑叶，篮子采满后各回各府，娇玉养着三竹篮蚕，每个竹篮约3平方米大小，每一个竹篮内养殖着约一千只蚕，娇玉把一篮子桑叶分放进蚕蓝内，待蚕们爬上桑叶后她就端起竹篮轻轻地摇晃，蚕粪就从竹篮底部的缝隙中漏了下来，然后她把蚕粪扫进细柳条编成的簸箕内再埋进花卉根部的土壤下。

　　喂罢蚕，娇玉刚想休息一下，就听见一阵小跑步声由远而近，不一会儿，大家喜爱的小逸龙来到跟前，这个小逸龙今年6岁，是紫蕊生的，长的眉清目秀，令人疼爱，他有点上气不接下气地说：“姑姑：妈妈说香瓜园的瓜熟了，叫你去品尝！”“哎，我这就去，我们一起走好吗？”娇玉回答着并拉起逸龙的小手走出了小院。

　　走上溪流上架起的小桥时小逸龙问娇玉：“姑姑，‘小桥流水草欣欣，春光明媚花似锦，万物有情若玉人，浑沌世界天造成’”中的“若”是什么意思啊？娇玉告诉 逸龙，“若”的意思是“就像”，“万物有情若玉人”的意思是说这流水花草星光微风瓜果小鸟等等都是有情的，它们就像你妈妈和姑姑一样。娇玉问：“这诗是谁 教你的？”逸龙答：“是墨乾叔叔教我的，他和贝纳叔叔经常给我教诗，你想不想听贝纳叔叔教给我的诗？”未等娇玉回答，逸龙就大声地朗诵起来。
无边无际无止境，远近不分是浑沌，灵犀一点从心起，大千世界分外明。

　　说着聊着走着，娇玉和逸龙不知不觉来到了竹林，但见翠竹青青，新笋满林，风梳竹枝飒飒飒，黄莺呢喃觅巢急，深幽之处少人迹，唯有天籁唱梵音。走出竹林，面 前是一片辽阔原野，远山迷蒙，烟霞靡霭，风和日丽，佳卉葱茏，梅花鹿悠闲，天鹅仙鹤振翅，好一处田园美景。娇玉看那箫声悠扬处，仙子仙女们载歌载舞，她牵 着逸龙的手加快脚步走向瓜园。

　　还未到瓜园，就听见紫蕊高声招呼道：“娇玉快来！今天是香瓜品尝庆贺日，大家喜庆一番。”原来紫蕊已经把大家召集在了一起，除蝴蝶峰下居住的三十九位仙子 仙女外，樱花渡也来了六仙，丰泽塬的美达和苍钦也来了，只见玲纯、桑格、巴秀、默延、曲郎、惠子在香瓜园摘瓜，枝叶繁盛的瓜田里一个个绿黄相间的甜瓜露出 圆滚滚的丰满体，煞是喜人，从丰泽塬来的美达在舞蹈，舞姿优美动人，性感十足，橘黄色的裙子随着美达柔美的曲线飘起飘落，蝴蝶峰和樱花渡的仙子仙女们一个 个目不转睛地欣赏着，欢呼着，苍钦围绕着美达在引吭高歌：“瓜果成熟待仙摘，桑叶肥美桑娘采，美达有意来瓜园，风情万种觅仙爱。。。。。。”
　　原来美达处在发情阶段，浑身洋溢着青春的光彩，那舞姿似流泻瀑布自然诱人，那动作招招性感逗人爱恋，云鬓乌黑媚眼流盼，娇容嫩红秀外慧中。歌舞一曲后大家尝瓜，瓜瓤黄嫩香甜爽口，口中生津内心喜悦，待大家尝毕，紫蕊站在仙群中说道：“今日是喜庆日，架桥的、铺路的、编席编筐的、取蜜的、修剪果园的、制衣的都停下来，今天成熟的香瓜籽是从雀鸣山桃花村三年前拿来播种的，大家好好品味，此瓜能生津滴液，尝了会神清气爽精气充足，余味绕口十日不绝，此外，丰泽塬 美达情溢蝴蝶峰，请仙子们献上你们的风采。”

　　待紫蕊说罢，全场欢声雷动，仙女们围成圈扭起了采桑舞，仙子们在圈内跳起了架桥蹈，圈中心是苍钦，苍钦把美达高高抱起举过头顶让美达骑在了脖子上，美达轻 柔薄透的裙子套在了苍钦的头上，苍钦手抓着美达的玉腿在扭动着、旋转着，美达眉目传情挑选着如意情种，仙子们一个个围绕着苍钦美达献殷勤，用舞蹈表达着自 己的刚劲和技巧，场外有三仙，鹤松、涧清、流云，年龄均在八百岁作用，他们在吹箫伴奏，箫声一终，大家才停下了舞蹈。

　　接着是对诗，谁对诗符合美达荡漾的情怀，谁就可以与美达畅游爱河。

　　先是美达来了一首。
八百里洞庭波浪涌，平原上凸起双峰，密林深处草芽动，有琴无弦难和鸣。
蝴蝶峰桑格随声附和一首。
一年里桑河静静流，银山上冰雪稍融，深涧壑谷来天鹅，仙童有琴架彩虹。
樱花渡的莱欣唱诗一首道：
十里坡玛瑙飞彩霞，葱岭上一枝奇葩，高高天空风云行，云层里雷电交加。
蝴蝶峰贝基和道：
千年的金杉含苞开花，幽静处喷泉待发，一泻千里到龙宫，圣殿里灿烂如花。
蝴蝶峰池作向前走一步，躬身吟道：
单桨划过双峰峡，液滴浸透丛林草，抬起玉山双碧岭，往来复返通天涯。
樱花渡乐桑笑吟吟慢悠悠地吟诵道：
无涯！无涯！轻歌曼舞梅开百度，纵然是铁树无叶，妖娆处，天翻地覆。
。。。。。。


　　蝴蝶峰和樱花渡十六位仙子（除鹤松、涧清外）一一对诗完毕，美达早已浑身酥软，心仪不知何处是，唯把舵手交紫蕊。

　　这紫蕊六百余岁，善解人意，经验丰富，最受大家尊敬，她笑了笑说道：“娇玉引美达去你处歇息，其他所有仙子仙女去娱乐苑听鹤松论道，然后大家猜谜语、捉迷藏，讲故事。”

　　众仙嬉闹着欢笑着向娱乐苑走去，紫蕊对桑格、来欣、贝基、曲郎、池作、巴桑分别在耳边如此这般说了一通，然后随众仙而去。

　　花发两枝，我们先去娱乐苑。

　　且说这娱乐苑建成已三万多年，娱乐苑中心似小型广场，广场上圆环形一圈圈放置着近300个石凳，石凳上面铺着柔软的蒿草席垫，石凳间有树木盆景、山石盆景、花卉盆景，围着广场的是环形湖，湖水清澈碧蓝，湖中分列着许多奇形怪状似珊瑚礁的小山，山上翡翠晶莹，青苔滴水，还有芦苇、万年青、马蹄莲、蛋竹叶、吊竹梅、芦荟、海葱、芙蓉掌、荷花、宝石花、竹节海棠，君子兰、变叶木，银叶菊，仙人笔等植物花卉琳琅摇曳璀璨生彩，湖内各色小鱼穿梭游戏，鸳鸯、丹顶鹤、斑嘴鸭、燕鸥、翠鸟、白鹭、苍鹭、白 尾海雕、云雀鷸等等畅游其中飞翔其上，环形湖外围是青石板小径，小径一旁是花园，花园里百里香、千日红、玉兰、紫荆、连翘、杜鹃花、石榴花、含笑花、白兰花、茉莉花、木芙蓉、山茶花、春兰、风信子、郁金香、紫罗兰、长春菊、芍药、晚香玉、万寿菊、牡丹、玫瑰等等，等等几百种花卉姹紫嫣红，尽展妖娆，花园外 是错落有致布置精巧的上百座天然假山，假山上爬山虎、常春藤、夜香来等盘绕其上，是捉迷藏的好玩处。

　　松鹤正座广场中心，须发皆白却耳聪目明精神矍铄，仙子仙女们随意坐在石凳上，但听松鹤论道曰：“宇宙无垠，生命常青，虚心感恩，命源不停，但凭心动，灵犀随行，无我有我，有我无我，欲入上界，先空我心，随性而动，浑然天成，不慕虚华，不霸一针，及时享受，时刻警醒，人间多苦，错在占用，我等仙辈，莫蹈人行，万年有界，近在咫尺，潜心修行，莫误前程。。。。。。”

　　松鹤讲了一阵，仙子仙女们个个洗耳恭听，觉神清气爽，心灵空明。

　　接下来是猜谜语，惠子站起来首先出谜：“两头弯弯如扁担，不挑水来不担米，从东到西如平地，青苔常常翠又绿。”

　　樱花渡来的碧蓉立刻站起来答：“桥！”

　　仙女荷颖站起来出谜道：“黑咚咚，暗咚咚，十八头黄牛拉不动。”

　　仙子默然喊道：“山洞！”

　　长相如姑娘的卓凡潇洒地站起来清清嗓子出了如下一个谜语。

　　“半山腰上一奇洞，寻常关闭一条缝，若有山峰来搅动，草丛边上水淋淋。”

　　听到这个谜语，大家先是愣怔了一下，随后全场哄堂大笑，笑声响彻云霄。

　　猜谜语活动进行了一阵，接下来讲故事，捉迷藏，处处欢声笑语，充满了喜悦和快乐。

　　再说丰泽塬的美达随娇玉来到歇息处，娇玉的房间宽敞明亮，竹墙竹门竹房顶，丝织窗帘随风飘动，从后窗户望出去，锦绣河山风景如画，仙鹤翩跹花香鸟鸣，只有一个字形容：“美！”

　　室内有几把竹躺椅，宽大的竹床上铺着几层细如线的香乳草编织的席子，这种席子始终散发着一种沁心的香气，躺在其上柔软舒适，用一种柔韧的莲藕做成的枕头淡黄雅致。娇玉知道美达此时此刻情难自禁，在美达丰满的臀部上轻轻地拍了一下走了出去。

　　千年界的女性由于生命结构使然，通常是没有性生活的，月经也不像人间的人那样一月一次，而是三个月才一次，月经来临前几天是发情期，所以性生活每年只有3——4次，但是，长流的只能是潺潺小溪流，而常不流的却像聚集起来的水库，不流则已，一旦满而开闸，那是汹涌澎湃波浪滔天，是自我意识所无法控制和抗衡的，此时此刻的美达就处在满而开闸的边缘。

　　千年界的男子却完全与女子不同，他们可以随时施展风采，但他们的情欲完全可以自我控制，若没有外部刺激，他们是没有欲望的，只有发情阶段的女子挑逗，他们才像脱缰的野马想起在草原上奔驰。

　　此外，千年界的仙由于终生不染病，也没有精神压抑和心理负担，且娱乐活动和体力活动多，所以女性个个体柔如棉，气血旺盛，活力四射，魅力十足，男性个个体魄强健，精气满盈、刚健有力，精血充沛。

　　美达在娇玉房内坐立不安，浑身难受，体内有一种排山倒海的势能蓄势待发，且自我找不到排泄口，正在这焦渴难耐之时，贝基出现在眼前，一看见贝基魁伟而肌肉发达的体格和炯炯有神的眼光，美达像饿虎扑食般扑向贝基，贝基顺势在美达腰间一搂，再一旋转，美达的双腿早已跨上贝基双跨用双脚勾住贝基腰部，贝基双手把 美达紧紧地拥抱在怀，两张嘴唇像胶一样黏在一起，疯狂亲吻起来，同时，美达的中部世界一前一后在做往复运动恰似饿极的小鸟张开大口从鸟妈妈嘴中觅食，丰满的阴唇和沟谷在一根热乎乎的棒棒上使劲地摩擦着，激动难制，摩擦了大约50多 下，一股清液流出阴门润滑了周围世界，在一个瞬间，贝基的阴茎顺着流出清液的谷缝挤进圣殿，美达顿时感觉里面胀满，盆骨似乎要裂开，觉得有一股电流瞬间贯 通全身，一种难受的舒服激荡在体内，贝基把美达抱向床头，美达双脚着地，上身仰卧床上，贝基高频率地运动起来。。。美达闭着眼睛，任凭狂风肆虐，胀、麻、酸、滑、温暖、充盈、湿润、充满力量，感觉有一种美妙的电波从中心点从双腿间弥漫开来辐射到每一个细胞和角落，全身绷紧，通常柔韧的腿筋脚筋手筋等好像受 到电击一下子变成了钢筋直愣愣起来，。。。开闸了，一股洪水沿着闸门倾泻而出，呼吸急促，极度兴奋，奇妙无比，似飞翔，又似火山爆发，又好像焰火在爆裂四射。。。。。。

　　这仅仅是开闸，是序幕，而贝基打开闸门后火势渐息，对美达而言，仅仅打开闸门是远远不够的，她要让几个月来蓄积起来的水库全部流干，若留存一点，以后的岁月中将很难受，所以，更奇妙、更婉约、更淫荡、更风流、更曲幽、更快活的情节随着桑格、来欣、曲郎、池作、巴桑的先后来临而演绎着，这些情节若能描写出来人类的道德难以承受，所以略去。

　　千年界有千年界的道德和生活方式，我们难以想象。以上是千年界一瞥，只是千年界全景的一个小点，更加详细的情景随着大家思维的深化和意识的完善及生命结构的完美会自我体验到。