几个月来铺天盖地的新冠消息，特别那些国与国、党与党、人与人之间互相攻击谩骂的新闻，看得人眼花缭乱，所以想换个方式，从宗教的角度来看一下这场瘟疫。

对于对宗教信仰不敢冒的人来讲，世界上的大多数事情都没有什么太大意义。比方死，死了就死了吧，人变成灰，有什么好想的。对灾难也一样，直接有关自己的事情，象如何保护自己、家人，在经济上怎么安排，会感兴趣，有空可能再了解一下各地疫情、花边新闻等等。更深的东西拒绝多想。

医疗科学会最终发现解新冠的良药，一旦疫情被控制，我们经济的损失也会慢慢恢复。但是人类因这场空前灾难而显得异常突出的恐惧、不安、痛苦和嫉恨的精神枷锁，如何摆脱？

拒绝宗教的人可能会不承认什么精神枷锁。自己活下去来了，口袋里又有钱了，还求什么，还会有什么痛苦不安？这种想法忽视了两个基本事实。第一，人不是有了物质就可以满足的动物。这就是为什么我们的恐惧不安、痛苦嫉恨在疫情来临前就有，也不会随疫情的消失而去。

第二，痛苦灾难历来是人类升华进步的机遇。死亡和痛苦是宗教最感兴趣的一个话题，正所谓“人生在世，苦海无边，回头是岸。”人如果永生不死或从不经历痛苦灾难，世界上恐怕就没有宗教了。人生意义，往往是在灾难、死亡这些危机面前，因我们心灵深处的探索，而显得格外清晰。宗教信仰是对人类心灵最深处的探索。离开宗教，在大苦大难当前，人类可能会失去深刻把握人生意义而得以自身升华的机会。

我尽管不是教徒，在美国生活久了，对基督教略知一二，在此分享。

按我所理解的基督教说法，瘟灾再一次暴露了人类的渺小脆弱和人类的自身局限，我们人不能忘记保持谦卑。灾难给人类带来了巨大的痛苦、恐惧，这时候我们需要的不仅是物质保障，也包括精神解脱。

“爱”是基督教的核心，亦是应对这场灾难的最有力的工具。基督教的爱（Christian Love 或Agape)有别于常人讲的爱，如友爱、性爱。基督之爱有情感成分，但更多的是行动，是付出甚至牺牲。基督之爱是爱人如己包括“爱你敌人”的爱，是无条件的爱，也是世间的真爱。

常人可以付出友爱或性爱，但很难做到付出真爱，偶尔做到也不过是昙花一现。这也是人类的一个局限。这种爱只有创造万物的造物主才具备。我们人要找到、做到真爱，只能去上帝那里祈求。

这也是为什么在大苦大难面前，远离上帝的个人与社会，不太容易见到什么人间真爱，我们人性局限所造成的恐惧、不安、痛苦和嫉恨反而层出不穷。

爱，特别爱人如己的真爱，不仅可最大限度地解除我们个人的痛苦和恐惧，更能帮助人类从这场灾难里最终得以解脱、升华。得到真爱，施展真爱，离开创造世界的上帝这个真爱的源泉，又是异想天开的事情。