「解惑 人生智慧与修养篇」─证严法师

有的时候在面对逆境、奇怪的种种问题时，佛教徒会说一句「因缘如此」，对于“懂”因缘的人来说能够提醒自己用因缘观来审视万物，但对于“不懂”佛法的人就会觉得佛教徒很消极、不面对问题，有时也不具足跟对方讲解法理的因缘，实在觉得有点无奈...

这篇开示中的提问就是上述问题的情形，好像永远是逃避、消极、负面的在容忍错误的人事物，就修行者自身的立场来说确实需要忍耐、容忍，但忍的是自己的情绪、不顺眼，实际上不是忍对方的错误行为，若不等自己的情绪消散而先去跟对方理论，往往双方都被情绪牵着走，通常也谈不出个好结果，这是在世间的事相上说。

从因缘果报的角度来说，双方没有共识是“果”，“因”则是双方都有各自的经验值; 所谓经验值就是每个人的成长经历、所受教育、接触的一切事物堆叠出我的知见、观念、立场、看法，人人都是在慈济里做志工、付出、修行，大家都用自己的想法、观念在做对的事情，但是过程的方法、目标达成的完成度... 这又因人而已了，这些种种的事相都是「互为因缘」。 所以行者「明因缘果报」是让自己内心不起心动念，才能够用宁静的心、更高的角度来看万物，而「忍耐」是用于我起心动念后的一种方法，两者不同，但都是「忍辱」法门的内涵。