众生如果不修正自己的习气，随着自己的习性去造业，那就是放纵扩大自己的错误；如因着而不改变自己的恶习，就会永远受到习惯的支配，不断地在六道中轮回。

平日除了随时修正自己外，必须避免自己“造业”。

业，是思想的累积与行为的总和。有净业、善业、恶业、无记业之分。

但我们通常所说“造业”是指造恶业；如果是善业，就会用行善、布施、持戒、忍辱等名词直接说明。

人，如果时常造业，久而久之就会产生一种力量障碍着我们，这就是所谓的“业力”。

例如一个有烟瘾的人，他第一次抽烟的时候，不觉得什么，但是今天抽几支，明天抽几支，时间一久，不抽烟就会觉得很痛苦；喝酒、赌博也是如此，习惯养成后要戒掉是很困难的。

我认识一个人，他有一次去参加忏云法师所主持的斋戒学会，七天皆吃素且过午不食。

他戒期结束后下山回家，看到鱼、肉就拼命地夹着吃。他母亲告诉他吃慢一点，他就回答：“七天都没吃肉，要赶紧补一补，均衡一下。”

母亲说：“哪不是枉费了七天的斋戒吗？”

他说：“这是业力所牵，没办法的事！”，真是令人啼笑皆非。

业力，无时无刻牵引着我们的行为、思想，不是一时就能转变的。

所以，一方面要观照自己的心，令不造恶，另一方面，要时时反省，反省以前所做的错误、所犯的毛病，现在足否改正？

如还有缺点，就要下定决心修正，不要再为业所转。

反省，就像一面镜子：不仅可以知道自己的缺点，也比较会接受人家的好意和劝告；而一个懂得反省的人，也才能真正认识自己生命的本质。

慧律法师