宇宙是由各种引力场决定的，所有的物质，都是靠引力互相牵引限制运行在各自的轨道里，偏驳一点点都会造成生物或者其他星体的灾难。你能说，这一切是随意的吗？我们学数学学物理的，可以看到一切都是精心设计和精心计算的。

所以，我认为是由一个无形的 神，或者创造者 在规划。

当然，不要说我是 神棍，我只是说明我自己的一个观点。我觉得这个词很侮辱人，对于很多没有仔细翻阅过圣经的，我本人不评论。

当年挑战者航天飞机的失败，仅仅是一点点的精细的误差。

思考了这么多年，我的结论是人死后会根据业力轮回流转。之前在经里读过一句话，讲得非常好，假如我一开始有困惑时就有幸看到，可能当下会醍醐灌顶。关于人死如灯灭的说法：

摘自网上“南怀瑾先生：《楞严经》中佛把最高秘密都讲出来了”

《楞严经》卷二原文：

“我今示汝不生灭性。大王，汝年几时见恒河水？王言：我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知是恒河水。佛言：大王如汝所说，二十之时，衰于十岁，乃至六十，日月岁时，念念迁变，则汝三岁见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异，乃至于今，年六十二，亦无有异。佛言：汝今自伤发白面皱，其面必定皱于童年，则汝今时，观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄不？王言：不也，世尊。佛言：大王汝面虽皱，而此见精，性未曾皱，皱者为变，不皱非变，变者受灭，彼不变者，元无生灭。”

南怀瑾先生的白话翻译：

有一天，波斯匿王出来问佛说：“这样很容易，但关于心的不生灭性我有疑问。”佛说：“你几岁看到恒河？”国王说：“小时候与我母亲经过时看到的。”佛问：“你那时几岁？”“三岁”，“现在你几岁？”“六十二岁”，“现在你眼睛都花了，你再经过恒河时，你看得见吗？”，“当然看得见”，佛说：“你的年龄有衰老、生灭、死亡，而你那个能见的性，不跟着年龄在变，没有动过。”你睡着时，虽然闭着眼睛，但是眼识还是在看，在看里面，这个见性没有变

不确定性和死亡，其实是一回事。比如，没人知道自己什么时候会死。当解决了死亡焦虑，自然会拥抱不确定性。对孩子的担忧，说到底也是怕死，怕孩子死，怕自己后继无人，怕人死如灯灭什么都没留下。

日本的一个美学概念Wabi-Sabi我很喜欢：

In traditional Japanese aesthetics, wabi-sabi (侘び寂び) is a world view centered on the acceptance of transience and imperfection.^[2] The aesthetic is sometimes described as one of appreciating beauty that is "imperfect, impermanent, and incomplete" in nature.It nurtures all that is authentic by acknowledging three simple realities: nothing lasts, nothing is finished, and nothing is perfect."^[9]

是啊，所以守戒很重要。戒定慧，一个步骤少不了