《金刚经》所讲的，

就是要远离一切相修一切法，

只有离相修六度才能到达彼岸，

只要一着相，就与六度不相应。

因为“度”就是由此岸渡向彼岸。

彼岸是无漏慧，是无漏的境界，

是三界外的事。

是三界内还是三界外，

就看你是著相还是不着相，

是有漏还是无漏。

同是做一件事，

可能是成就有漏的福慧，

也可能是成就无漏的福慧，

它的根本区别，

就在于着相还是离相。

佛是离相佛，

着相而求，越求越远；

法是离相法，悟是离相悟，

着相而求，越求越远。