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Huaren
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我的信主历程

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2008-10-28 06:53:00

以下是引用jx在2008-10-28 3:18:00的发言:


我觉得做为一个信仰, 教导人从善, 而且能使需要寄托的人得到依靠, 我觉得没什么不好. 你有信仰是为了赎罪, 我有信仰是为了做积德, 反正大家都在做好事, 那其实是很美好的.


?


我有个朋友自从生病了之后非常相信基督教, 从一开始的不快乐, 到后来懂得什么叫喜乐, 她真的变开心好多. 我觉得这才是宗教的作用.


?


本人不信这些, 但尊重信的人. 但很多信教的, 觉得自己的教, 就是比其他的宗教来得高尚, 非要人家相信人本罪恶, 非要说不信的人就是不认自己爹妈, 非要给人家传所谓的福音, 这是让我很不舒服的地方.? 这点上, 其他的一些宗教, 比如佛教就做得好很多.


?


?


?




我原来也对基督教很感兴趣,读了圣经去了很多教会之后,最后反而成了佛教徒。我所接触到的教徒有很多是人非常好的,非常的耐心平和,我很尊重也很敬仰他们。之所以最后没有入教,是因为我在圣经里面找不到我想要的寄托。大约我这个人比较散漫,而佛教尤其是净土宗的理念对于在家的居士基本上是很随意的。我认为基督教本质上是一个非常执着的宗教,形式对他们来说是非常重要的,从旧约里面不厌其烦的对祭祀器皿服装和规格的描述可见一斑,而我缺乏这种执着,和这种保持纯净信念的信心。有教徒跟我讲,你可以先加入,再慢慢培养信仰。可是我觉得信仰之所以成为信仰,就代表教徒要全心全意的信神。如果我不能去除怀疑,我加入便是欺骗和敷衍。我一度很疑惑为什么信教就一定要受洗,以一个佛教徒的观点,众生皆有佛性,只要全心全意信仰,形式便不一定是必须的。但显然我的基督教徒朋友们不能认同我的观点。当然我很欣赏基督教入世的积极态度,这一点是讲究出尘的佛教所不能比拟的。大凡宗教在某些地方总是有相通之处的,所以我尊重那些虔诚的信徒,如同尊重我自己的信仰。但是我不能不提到,我比较反感借传教而行的RELIGIOUS HARASSMENT。执着不是坏事,但是总有些教徒太执着——我尊重阁下有信的自由,是不是阁下也尊重一下我不信或者信其他的自由?太过AGGRESSIVE,是不是就成为一种对他人的骚扰了?我们讲众生皆有佛性,但亦讲佛渡有缘人,机缘巧合,会信的人就是会信,不会信的人无论如何也不会信的。虽然我也反对伊斯兰教的极端教义,但是我所接触到的回教徒,不论是国人还是阿拉伯人,都从来没有表现出我的基督教朋友那样的传教热情。我欣赏彼人宣扬本教的精神,但是这个复杂的世界毕竟不是一种宗教哲学能够统一同化的,更何况教人向善的途径并不只有宗教。所谓的宗教大同,十字军没能办到,RELIGIOUS HARRASSMENT就更不能。很高兴看到楼主说“如果他们不去,我觉得是我做的不够好,我没有把神给我的善的形象表现出来,来吸引我的朋友去教会,我不会请他们去教会,我会耐心等待有一天他们对我说,他们希望我能带他们去教会”,也希望这样的教徒越来越多。其实一个人只要快乐,知道什么是适合自己的,即便没有信仰,生活就有意义。

[此贴子已经被作者于2008-10-28 6:55:00编辑过]

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2008-10-28 19:10:00

以下是引用teadances在2008-10-28 18:21:00的发言:



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?


基督教很多教派的,mm你大概取得是天主教。新教都不这样的,马丁路德当时宗教改革废除了不少这些多系。





罗马天主教的形式执着在教堂里,新教的形式执着在心里。你提到了马丁路德,那么加尔文呢?BTW,我在英国的时候去教会比较多,那是一个新教国家。然而不论是新教还是天主教,基督徒的身上总有一种固执的排他倾向。从旧约到新约,从罗马到日内瓦,从十字军到清教革命。一个简单的例子,佛教徒绝不会强迫全家一起信佛,那么大部分基督徒呢?佛教徒不会因为自己的信仰而认定世人都是有罪的,在一个佛教徒的眼里,无论有信仰或无信仰,无论信基督或信安拉,一切众生皆有慧根,是外道,而非“异教”。两千五百年的佛教史上,从来只有灭佛运动,不见佛教徒掀起屠杀异教徒的战争。而信仰同一个真神的“很多教派“之间,又进行了多少次以“宗教改革”为名的血腥屠杀?无非是基督教与生俱来的排他性,无非是“不肯包容”四个字罢了。

[此贴子已经被作者于2008-10-28 19:37:37编辑过]

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2008-10-29 18:30:00

以下是引用teadances在2008-10-28 21:16:00的发言:



我试着来解答一下,我觉得所谓的“征战”什么的,是不好。只不过我觉得是有人利用了基督教。而且,我认为每个人受主的带领,路都是不同的,至于我自己,我觉得用行动更能说明问题,我不会很push身边的朋友。


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可能mm还没信主吧,所以有些事情我和你说,你也多半不会相信。但是我觉得如果你有question,就是这了解,去prove,这个才是检验的最好方法。我不少朋友开始很反对,后来都是在了解的过程中信主了。


?


:)


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我想我“检验”的定义和MM不同,如果真的去检验,那就什么都不用信了。还是用“了解”这个词吧,宗教本来就是唯心的,所谓神迹,你信的话就有,不信的话就是天方夜谭。我很欣赏你不“push”的随和态度,可是要prove到什么程度才能够证明神真的存在呢?耶稣存在过,释迦摩尼存在过,可是他们身上的神迹就真的存在过吗?我和MM不一样,我信的,是宗教背后的哲学,不是那个无论说什么做什么都不存在错误的神。我不会用经上的逻辑去试图解释我对神的疑问,我念般若菠萝蜜心经念阿耨多罗三藐三菩提,求的是我内心的平静。佛不会说,我从不犯错。佛也不会说,有些人没有天赋传播/接受福音,佛会说,世人皆有慧根,而不是该去“悔恨”的“罪孽”。佛不会因为这个人没有经过某些特定的仪式而决定他/她死后去哪里,决定一切的是他/她所行的福德,不是他/她所宣称的信仰。两千五百年前并没有释迦摩尼,向善的佛性却已经早存在于每个人的身上了。佛说,但有一念清净心,须菩提!

同是信某种宗教的人,我很难理解有些基督徒“积极”的传教法。我觉得楼上有个MM说的对,受不受洗其实不能决定一个人是不是基督徒。假如某人一时贪图教会带来的好处,诸如social和朋友之类,在不信的情况下入教受洗,究竟对贵教又有什么好处?万事存乎一心,形式真的就那么重要吗?如来说,我所说的佛法如渡人的舟楫,到达彼岸之后,你们应即弃舟登岸,不可背负不舍——是为渡筏说。

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2008-10-29 19:23:00

以下是引用teadances在2008-10-29 19:10:00的发言:



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? 这个,我怎么说呢。呵呵,我觉得吧,可能很多人认为是唯心的,可是基督徒认为不是唯心的,因为上帝就是事实存在的。就说我吧,圣灵就是确实感动我,教育过我。有很多经历呢。不过我觉得,可能我现在说,你们会觉得我是迷信,或者是心理作用。但是我自己知道不是,因为我开始的时候也是很怀疑的。曾经我没信的时候听人家说得见证,也不能相信。不过自己经历过了,才觉得都是真的。


?


?? 所以,我说让有质疑的姐妹都自己亲身去检验阿。别的,我说了也是白说阿,只会引来更多的争执。


[此贴子已经被作者于2008-10-29 19:10:51编辑过]





通常基督徒们只要说到这句话,我就知道我要说的话已经说完了。MM你真的是很虔诚的基督徒,period。

[此贴子已经被作者于2008-10-29 19:35:28编辑过]

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2008-10-30 11:12:00

以下是引用美人草在2008-10-29 23:23:00的发言:



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hoho,那么,归根结底,就是必须要“信”,信是一切一切的前提,只要不信,那么神都不搭理你,那还不一切玩儿完?


?


?


?





这就是我为什么说LZMM是真正虔诚的基督徒,她信神的存在,我没有揶揄的意思。但是对于持怀疑态度的人来说,要信,就要证明神是存在的,我们证明不了。基督徒们坚持他们能够证明,用神说过的话证明,也就是他们的“经”来证明,但问题是他们没办法用一种我们能够相信的方式证明。他们只能说,许多不信的人后来都信了。这个不能说明神真的存在,只能说明那些曾经的怀疑论者接受了“神是存在的”这一大前提——我不愿意用“洗脑”这个词,它的贬义太强烈。还有一些基督徒反过来让我们证明神是不存在的,这个反证法比较残酷,因为我们也不能证明神是不存在的。一切关于基督教的争论最终都会归于这个最简单的命题证明,然后大家发现除了绕过证明直接倒向对方观点之外,没有办法说服对方的时候,争论结束,大家各自求同存异,over。
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2008-10-30 12:32:00

以下是引用ratzinger在2008-10-30 11:24:00的发言:



一颗种子长成庄稼,有人种植,有人浇灌,有人施肥,但是是神让它生长。所以一个的家庭里出来的兄弟姐妹可以很不一样。就是象VTech的韩国人,象马加爵也是出身成长于普通人家,其他的兄弟姐妹都是常人,甚至比较优秀。





就算是双胞胎,在同一个家庭里长大,每个人的境遇和结局也是不同的。有人说这是神的旨意,有人说这是福缘,有人说这是自己的努力——不管怎么说,大家开心就好。
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2008-10-31 16:42:00

以下是引用cjlmxbt在2008-10-31 14:46:00的发言:



没错,简直就是骚扰,很烦人的说。


?


还有穿戴整齐,带着胸牌,说一口流利的中文的gg,在公车上主动和中国人传教。一开口就说个没完没了,也不管人家是否感兴趣,是否喜欢和陌生人讲话。





听起来很向某句经典台词,嗯。根据我们HR LAW课上教的,这个叫做religious harassment。可以告他滴,呵呵。不过我觉得LZMM还好啦,她只是上来说下她信的过程,没有劝我们大家都信,她应对大家质疑的这份耐心也很值得敬佩,我觉得她很有韧性和耐心呢。想来生活中如果和这样的MM交朋友,一定是很愉快的经历。

[此贴子已经被作者于2008-10-31 16:52:12编辑过]

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2008-11-01 00:05:00

其实大家半斤八两,谁都说服不了谁。基督徒呢就说有神迹我们体验过的,非基督徒呢就说你体验过但是我还没,我凭什么信你?非基督徒说我们进化论是有依据的你来看化石,基督徒就说即使“一整只始祖鸟的化石放在偶面前,偶也觉得这个是充分不必要条件”。根本就是鱼说水里很快乐,鸟啊你下来游泳就知道了。鸟说天上很好玩,鱼啊你飞上来就明白了——鸟不会游泳鱼不会飞翔而且也不打算学会游泳或飞翔,你要他们怎么说服对方嘛!

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2008-11-01 00:14:00

以下是引用ratzinger在2008-11-1 0:02:00的发言:



妹妹,所以偶想说的是,进化论是一种信仰,因为它是没有被证明的理论,至少现在逻辑也好,概念也好,考古学也好,都没法证明。


?


关于神创论,偶下面的回帖写了,“基督徒经历了神迹,经历了耶稣是客观存在,这个可以看基督徒的见证。但是基督徒相信神创论,可以说是一种信仰,因为神创论并没有人证明。只不过因为基督徒经历了神,经历了耶稣,所以have faith in him and believe in what he tells us。”所以这个信仰是有依据的。


?


偶以前是很爱数学论证的。充分和必要条件,抄个百度的生活例子吧,“下雨地会湿,不等于地湿总因为下雨。”所以始祖鸟具有鸟类和爬行类的特征,但是不能说有这个特征就是这两个物种的过度类型。鲸也有鱼和哺乳动物的共同特征,难道鲸,海豚是鱼和哺乳动物的过度吗?变异的人有的有尾巴,难道就是人和猴子的过度类了?


?


在比如米勒实验,无机物变成有机物,这个也同样的道理。无机物能变成有机物,为什么能证明进化论呢?反过来,有机物还可以分解成无机物呢,难道现在的无机物都是有高等动物分解得来的?


?


这个就是充分必要条件的成立于否。今天太晚了。。。。。。。





姐姐,我还是忍不住要说一句,你说神迹是被“经历”过的,是有依据的。那么我也可以依样画葫芦,说进化论是有证据的——看得见摸得着的化石比所谓的“经历”作为依据更能取信于人吧?即使不能完全“证明”进化论(按姐姐的定义),至少也是指向进化论的(总不见得是指向神创论的吧?)。神迹这个“依据”实在是太难以查证了,去隔壁聊斋版看看,多少故事讲到巫婆神汉被神仙附体能知过去未来。我说那也是神迹,姐姐是不是要驳斥我荒谬呢?还是回到我原来的话,你们双方根本就站在不同的立场上,是不能说服彼此的。
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2008-11-01 00:15:00

以下是引用flyaway06在2008-11-1 0:09:00的发言:


看了谈论, 实在发现那是那句话, 信教的人和不信教的人的思维就是两条平行线, 信教的人的一切就是信神, 没有这个基础什么都不是, 很简单得问一句教徒,既然你们的神无所不能, 信了更是把自己交给神, 那还要学习知识, 学习科学做什么?经过科学证明的进化论都能被你们说成是错误的, 那你们生病了, 不用吃药, 看医生(这些都是科学的产物), 就到教堂就好了, 虔诚不虔诚就看这里了, 坚决不能用科学的东西, 那些是和神的抵触的。




我老公一同事就是这么说,她觉得她家小孩很听话很上进就是因为神的旨意,不是父母教育的成果,跟后天没有关系。无语,可惜小孩的教育是不能随便拿来做对照试验的,否则真想试试给她看。

[此贴子已经被作者于2008-11-1 0:15:36编辑过]

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