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頂禮佛陀
為故去的親人作法事,生者亡者都得到功德利益
749
2
2020-04-13 06:35:54
今天藏曆二十一,地藏菩薩節日。《地藏菩薩本願經》中云:“若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪,命終之後,眷屬小大,為造福利,一切聖事,七分之中而乃獲一,六分功德生者自利。”為故去的親人作法事,生者亡者都得到功德利益。
敬錄自 菩提洲的微博
[url=https://www.weibo.com/putizhou]https://www.weibo.com/putizhou[/url]
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地藏菩薩本願經
益西彭措堪布 講授
[url=http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=163]http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=163[/url]
大乘大集地藏十輪經.序品第一 講記
益西彭措堪布 講授
[url=http://xianmifw.com/treasure/book.php?id=53]http://xianmifw.com/treasure/book.php?id=53[/url]
[url=http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=53&chapterid=746]http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=53&chapterid=746[/url]
地藏讚.大地莊嚴
全知麥彭仁波切 造
益西彭措堪布 譯
[url=http://xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=53&chapterid=747]http://xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=53&chapterid=747[/url]
地藏讚.大地莊嚴講記
益西彭措堪布 講授
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[url=http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1644032530_16_1.html]http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1644032530_16_1.html[/url]
地藏菩薩感應錄講記
益西彭措堪布 講授
[url=http://www.xianmifw.com/audio/index.php?do=content&id=135]http://www.xianmifw.com/audio/index.php?do=content&id=135[/url]
2017年地藏法會開示——大願大行
益西彭措堪布 講述
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聽到地藏菩薩的名號,見到地藏菩薩的塑像、畫像,將會得到什麼利益呢?
大家可以看看《地藏經》,或是這個動畫片 [url=https://v.qq.com/x/page/v0340nha6a3.html]https://v.qq.com/x/page/v0340nha6a3.html[/url]
敬錄自 索達吉堪布的微博
[url=http://weibo.com/suodj]http://weibo.com/suodj[/url]
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敬錄自《入菩薩行論廣釋》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 講釋
地藏王菩薩以其不共的願力,無論天界、人間、龍宮等眾生,世出世間種種希求皆可滿足,尤其是居士、出家人持守別解脫戒,祈禱地藏菩薩可以防止犯戒,若已犯者,也可得到清淨,免墮地獄,這些在《地藏十輪經》中有詳細記載。
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敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
[url=https://www.bsalib.com/reading/8c1a82eb80434f52]https://www.bsalib.com/reading/8c1a82eb80434f52[/url]
如果想廣泛了知,大家一定要看這本書。但若只想大概了解八大菩薩的各自特點,比如祈禱地藏菩薩,能獲得快樂,成就一切悉地,尤其可救度地獄眾生,這樣的靈感故事非常多。從前,揚州有一個姓張的女人,她母親死後托夢說:「我為了養育你,生前極度貪婪、傲慢,因而如今感餓鬼報,苦不堪言!」她問母親怎麼樣痛苦,母親說:「我是餓鬼之子,餓鬼母喜歡吃自己的孩子,生下來後馬上吃掉,日夜死生,非常痛苦。但一個月只有一天,餓鬼不吃我們,那就是每月24日,有位僧人到餓鬼界布施食物,餓鬼們都吃飽喝足,便不需吃孩子,餘日皆無法避免此苦。布施的時候,那僧人說:『我是地藏菩薩,今入餓鬼城,能施大安樂,汝等當發菩提心。』雖然菩薩讓我們發菩提心,但由於業力所縛,不能發心。你若想救我脫離痛苦,須造地藏菩薩像!」
她醒來之後,不像現在有的人一樣,把諸佛菩薩的感應當成幻覺,不一定特別在乎。因為她善根深厚,馬上將母親的財物變賣,造了一尊等身的地藏王菩薩像。沒過幾天,母親又在夢中出現,身形閃閃發光、美妙莊嚴,住於虛空中,告訴她:「我因你修善功德,已速生天上。你今後也應祈禱地藏王菩薩、造菩薩塑像,這樣一來,將來可轉生於彌勒剎土,見佛聞法。」
漢傳佛教中對《地藏經》十分重視,很多道友也經常讀誦。裡面描述了地獄的諸般痛苦,還講了如果你晚上做噩夢,夢到已故親朋好友,或者妖魔鬼怪,怎樣祈禱地藏王菩薩來加持。這些都是佛的金剛語,我們應當時刻牢記。在藏傳佛教中,依靠地藏王菩薩遣除惡趣痛苦,尤其是地獄痛苦,這樣的儀軌和法門也比較多。
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當釋迦如來出興於世時,諸大古佛、諸大菩薩都示現在佛的教下,而且各表一面。譬如文殊是大智之首,普賢是大行之王,觀音是大悲之主,而地藏菩薩是滿願之王。《地藏十輪經》裡,佛親口說道:“如果我們想滿足所願,對於彌勒、文殊、觀音、普賢之類作為上首的恒河沙數那麼多諸大菩薩,在百劫裡至心誠敬地歸依,稱他們的名號、作念誦、禮拜、供養來祈求滿足所願,卻不如在一頓飯的工夫裡,至心歸依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩,由此能夠速疾滿足所願。”可見地藏菩薩是滿願之王。前者祈求的境是彌勒、文殊等恒河沙數那麼多的大菩薩,後者只是地藏菩薩一位;前面祈求的時間是一百劫,後面只是一頓飯的工夫。可見祈求地藏菩薩能極高效地滿願,我們應當對此生起定解。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
[url=http://weibo.com/yixipengcuo]http://weibo.com/yixipengcuo[/url]
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《地藏菩薩本願經》中說:假使未來的時代裡,有很多人衣食不足,凡有所求不能滿願,或者身體有很多疾病,總是受病苦的困擾,或者不平、不吉祥的惡事頻頻發生,不能平安、眷屬分離。或者有各種橫事來忤逆身心,搞得心神不安,連睡夢當中也是惡夢連連,驚恐不已,這都是由於宿世惡業所感,遭此苦厄。像這樣的人,宿植善根或者遇到善友因緣,能聞到地藏菩薩名號等,見到地藏菩薩聖像,之後就觸發善根,一心恭敬地念菩薩的名號,達到一萬遍,就能消萬惡、生萬善,除一切苦厄轉成無量吉祥。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
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[url=https://www.bsalib.com/reading/a4b6529cb1514591]https://www.bsalib.com/reading/a4b6529cb1514591[/url]
生死救度
索達吉堪布 著
[url=https://www.bsalib.com/reading/febd49a707384d21]https://www.bsalib.com/reading/febd49a707384d21[/url]
助念往生儀軌
[url=https://www.bsalib.com/reading/8fb5ff86327444bb&ff94bef954084c34]https://www.bsalib.com/reading/8fb5ff86327444bb&ff94bef954084c34[/url]
臨終關懷第一課:為臨終者獻愛心
索達吉堪布 講授
[url=https://www.bsalib.com/reading/35b479992e9f4caa&ff94bef954084c34]https://www.bsalib.com/reading/35b479992e9f4caa&ff94bef954084c34[/url]
臨終關懷第二課:以佛法利益亡者
索達吉堪布 講授
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地藏菩薩本願經
益西彭措堪布 講授
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大乘大集地藏十輪經.序品第一 講記
益西彭措堪布 講授
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地藏讚.大地莊嚴
全知麥彭仁波切 造
益西彭措堪布 譯
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地藏讚.大地莊嚴講記
益西彭措堪布 講授
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地藏菩薩感應錄講記
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2017年地藏法會開示——大願大行
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聽到地藏菩薩的名號,見到地藏菩薩的塑像、畫像,將會得到什麼利益呢?
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敬錄自《入菩薩行論廣釋》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 講釋
地藏王菩薩以其不共的願力,無論天界、人間、龍宮等眾生,世出世間種種希求皆可滿足,尤其是居士、出家人持守別解脫戒,祈禱地藏菩薩可以防止犯戒,若已犯者,也可得到清淨,免墮地獄,這些在《地藏十輪經》中有詳細記載。
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敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
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如果想廣泛了知,大家一定要看這本書。但若只想大概了解八大菩薩的各自特點,比如祈禱地藏菩薩,能獲得快樂,成就一切悉地,尤其可救度地獄眾生,這樣的靈感故事非常多。從前,揚州有一個姓張的女人,她母親死後托夢說:「我為了養育你,生前極度貪婪、傲慢,因而如今感餓鬼報,苦不堪言!」她問母親怎麼樣痛苦,母親說:「我是餓鬼之子,餓鬼母喜歡吃自己的孩子,生下來後馬上吃掉,日夜死生,非常痛苦。但一個月只有一天,餓鬼不吃我們,那就是每月24日,有位僧人到餓鬼界布施食物,餓鬼們都吃飽喝足,便不需吃孩子,餘日皆無法避免此苦。布施的時候,那僧人說:『我是地藏菩薩,今入餓鬼城,能施大安樂,汝等當發菩提心。』雖然菩薩讓我們發菩提心,但由於業力所縛,不能發心。你若想救我脫離痛苦,須造地藏菩薩像!」
她醒來之後,不像現在有的人一樣,把諸佛菩薩的感應當成幻覺,不一定特別在乎。因為她善根深厚,馬上將母親的財物變賣,造了一尊等身的地藏王菩薩像。沒過幾天,母親又在夢中出現,身形閃閃發光、美妙莊嚴,住於虛空中,告訴她:「我因你修善功德,已速生天上。你今後也應祈禱地藏王菩薩、造菩薩塑像,這樣一來,將來可轉生於彌勒剎土,見佛聞法。」
漢傳佛教中對《地藏經》十分重視,很多道友也經常讀誦。裡面描述了地獄的諸般痛苦,還講了如果你晚上做噩夢,夢到已故親朋好友,或者妖魔鬼怪,怎樣祈禱地藏王菩薩來加持。這些都是佛的金剛語,我們應當時刻牢記。在藏傳佛教中,依靠地藏王菩薩遣除惡趣痛苦,尤其是地獄痛苦,這樣的儀軌和法門也比較多。
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當釋迦如來出興於世時,諸大古佛、諸大菩薩都示現在佛的教下,而且各表一面。譬如文殊是大智之首,普賢是大行之王,觀音是大悲之主,而地藏菩薩是滿願之王。《地藏十輪經》裡,佛親口說道:“如果我們想滿足所願,對於彌勒、文殊、觀音、普賢之類作為上首的恒河沙數那麼多諸大菩薩,在百劫裡至心誠敬地歸依,稱他們的名號、作念誦、禮拜、供養來祈求滿足所願,卻不如在一頓飯的工夫裡,至心歸依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩,由此能夠速疾滿足所願。”可見地藏菩薩是滿願之王。前者祈求的境是彌勒、文殊等恒河沙數那麼多的大菩薩,後者只是地藏菩薩一位;前面祈求的時間是一百劫,後面只是一頓飯的工夫。可見祈求地藏菩薩能極高效地滿願,我們應當對此生起定解。
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《地藏菩薩本願經》中說:假使未來的時代裡,有很多人衣食不足,凡有所求不能滿願,或者身體有很多疾病,總是受病苦的困擾,或者不平、不吉祥的惡事頻頻發生,不能平安、眷屬分離。或者有各種橫事來忤逆身心,搞得心神不安,連睡夢當中也是惡夢連連,驚恐不已,這都是由於宿世惡業所感,遭此苦厄。像這樣的人,宿植善根或者遇到善友因緣,能聞到地藏菩薩名號等,見到地藏菩薩聖像,之後就觸發善根,一心恭敬地念菩薩的名號,達到一萬遍,就能消萬惡、生萬善,除一切苦厄轉成無量吉祥。
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生死救度
索達吉堪布 著
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助念往生儀軌
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臨終關懷第一課:為臨終者獻愛心
索達吉堪布 講授
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臨終關懷第二課:以佛法利益亡者
索達吉堪布 講授
只想着得到功德和利益,信任何教做任何法都是白搭。本来无一物,何处惹尘埃。
今天藏曆二十一,地藏菩薩節日。《地藏菩薩本願經》中云:“若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪,命終之後,眷屬小大,為造福利,一切聖事,七分之中而乃獲一,六分功德生者自利。”為故去的親人作法事,生者亡者都得到功德利益。
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地藏菩薩本願經
益西彭措堪布 講授
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大乘大集地藏十輪經.序品第一 講記
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地藏讚.大地莊嚴
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地藏讚.大地莊嚴講記
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地藏菩薩感應錄講記
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2017年地藏法會開示——大願大行
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她醒來之後,不像現在有的人一樣,把諸佛菩薩的感應當成幻覺,不一定特別在乎。因為她善根深厚,馬上將母親的財物變賣,造了一尊等身的地藏王菩薩像。沒過幾天,母親又在夢中出現,身形閃閃發光、美妙莊嚴,住於虛空中,告訴她:「我因你修善功德,已速生天上。你今後也應祈禱地藏王菩薩、造菩薩塑像,這樣一來,將來可轉生於彌勒剎土,見佛聞法。」
漢傳佛教中對《地藏經》十分重視,很多道友也經常讀誦。裡面描述了地獄的諸般痛苦,還講了如果你晚上做噩夢,夢到已故親朋好友,或者妖魔鬼怪,怎樣祈禱地藏王菩薩來加持。這些都是佛的金剛語,我們應當時刻牢記。在藏傳佛教中,依靠地藏王菩薩遣除惡趣痛苦,尤其是地獄痛苦,這樣的儀軌和法門也比較多。
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當釋迦如來出興於世時,諸大古佛、諸大菩薩都示現在佛的教下,而且各表一面。譬如文殊是大智之首,普賢是大行之王,觀音是大悲之主,而地藏菩薩是滿願之王。《地藏十輪經》裡,佛親口說道:“如果我們想滿足所願,對於彌勒、文殊、觀音、普賢之類作為上首的恒河沙數那麼多諸大菩薩,在百劫裡至心誠敬地歸依,稱他們的名號、作念誦、禮拜、供養來祈求滿足所願,卻不如在一頓飯的工夫裡,至心歸依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩,由此能夠速疾滿足所願。”可見地藏菩薩是滿願之王。前者祈求的境是彌勒、文殊等恒河沙數那麼多的大菩薩,後者只是地藏菩薩一位;前面祈求的時間是一百劫,後面只是一頓飯的工夫。可見祈求地藏菩薩能極高效地滿願,我們應當對此生起定解。
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《地藏菩薩本願經》中說:假使未來的時代裡,有很多人衣食不足,凡有所求不能滿願,或者身體有很多疾病,總是受病苦的困擾,或者不平、不吉祥的惡事頻頻發生,不能平安、眷屬分離。或者有各種橫事來忤逆身心,搞得心神不安,連睡夢當中也是惡夢連連,驚恐不已,這都是由於宿世惡業所感,遭此苦厄。像這樣的人,宿植善根或者遇到善友因緣,能聞到地藏菩薩名號等,見到地藏菩薩聖像,之後就觸發善根,一心恭敬地念菩薩的名號,達到一萬遍,就能消萬惡、生萬善,除一切苦厄轉成無量吉祥。
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生死救度
索達吉堪布 著
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助念往生儀軌
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臨終關懷第二課:以佛法利益亡者
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請您可系統深入學習,了解二諦:真諦、俗ˊ諦,也即勝義諦、世俗ˊ諦的道理,則可避免以理廢事的過失。如果您希望的是不要以自私自利,或者執著為實有之心而染污所行之善法,這樣是正確的。但如果聽到功德利益就反感,以空性之理抹殺一切,則有分不清二諦、毀謗世俗名言、執理廢事之失。如此則於諸經論中,廣說行持何法可得何種功德利益之諸佛菩薩、祖師大德也成錯誤了,但絕非如此。諸法畢竟空,不妨礙世俗中行如幻之善法、積如幻之資糧、滅如幻之罪障、成如幻之佛果。
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