如法念誦心咒的要求：念誦以出聲為主，上師法王如意寶教誡：對初學者來說，出聲念最易和佛相應。出聲念誦時應斷以下六過：①聲音太大；②聲音太小；③太快；④太慢；⑤少念文字和音母；⑥多念文字和音母。在相續上應斷昏沉和掉舉。

另外念修時，六根都要收攝，心裡明觀聖尊身相，一句咒語心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。就是在持咒時，心不亂想，專注所緣，口不綺語，身體端正，眼睛微閉，耳聽咒音，這樣攝住六根就容易入三摩地，念咒才有巨大功德。續部上說：“清淨與不清淨相差千倍，有等持與無等持相差十萬倍。”蓮花生上師也說：“摻雜綺語念一年，不如禁語念一月。”大家念誦時一定要保證質量。總之，佛法的成就不在外相，主要在你的心能否與法相應。希望道友們念一句有一句的收穫，念十句有十句的收穫，念四十萬有清淨無量業障的收穫。

敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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敬錄自《略說懺罪》  索達吉堪布 傳講

     金剛薩埵是一尊佛陀，他在因地時曾發過宏願：“願我住於罪業深重者面前，若有眾生持誦我的心咒而無法淨除一切罪障，我決不成佛。”後來金剛薩埵的願力已經實現了，因此他成佛現前清淨剎土。

     可見，金剛薩埵心咒與其他如來名號不同，雖然阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號都很殊勝，但每尊佛陀的發願有別，就像同樣是大學畢業，各自的專業不同一樣。消除業障最殊勝的佛陀，非金剛薩埵莫屬，因此我們要祈禱金剛薩埵，原因也在這裡。

     總之，以有關經典的教證可了知，念誦四十萬遍金剛薩埵心咒，往昔所造的罪業會得以清淨；另一個原因是，金剛薩埵曾親自承諾過，故以其發願力定會淨除罪障，就像依靠阿彌陀佛的發願力，念其名號會往生極樂世界一樣。每個人務必要記住金剛薩埵這個殊勝的誓言！

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具德金剛薩埵是三世一切諸佛的體性。而六字心咒“嗡班雜薩埵吽”是金剛薩埵的心髓。也就是從不可思議的秘密莊嚴心，現種子字、現心咒等，實際就是佛的大智慧，因此要知道，金剛薩埵的圓圓果海攝集在六字心咒當中，這是佛的心髓。

敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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心咒的殊勝利益：以金剛薩埵心咒決定能夠成辦暫時與究竟的種種利益，因為六字心咒是金剛薩埵本體的緣故。如果對上師金剛薩埵的不可思議神變力沒有任何懷疑，那對心咒的威力也不應有任何懷疑，因為二者本是一體。而且，在凡夫地可以招引佛力作為助緣而成辦種種事業的，就是佛的心咒。這是諸佛以大慈大悲賜給我們的殊勝方便。在一切共同世間的行境之中，再不會有如密咒般所賜予的悉地，梵天、自在天、如意樹、摩尼寶等的能力無法和密咒相提並論。在佛法裡面，甚深見修等的意義只是少數相續清淨者的境界，並非常人的共同行境，但是密咒卻是一個平凡人也可以念誦的。今天我們見不到金剛薩埵佛尊的法身、報身或化身，有些甚至連聖尊的身相也觀不清楚，但也不要失望，你可以念心咒，這個心咒就是金剛薩埵，你心中念一句，金剛薩埵佛尊就安住在你的心間，當時就能領受佛尊的加持，當時就在淨化你的相續。所以，具有信心的有緣者對心咒一定會愛若至寶，它勝過一切世間的如意寶。

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金剛薩埵修法講記

益西彭措堪布   講授

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年輕的時候說無悔，成熟了才懂懺悔——為你唱的《百字明》